散文的阅读心得怎么写（精品20篇）

暑假里，我读完了中国四大名着之一《水浒传》，作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

这本书塑造了一百零八单好汉，其中给我印象最深的还是能在水里行走自如的张顺，宋公明还是在张顺与硬汉李逵的吵架中找到了他，当时的张顺，长着一身雪练似的白肉，在水里能一气游四五十里，水底下伏得七天七夜，游在水里像一根白条，更有一身好武艺，故人称“浪里白条”，后来经宋公明(宋江)的再三邀请，终于决定加入梁山泊好汉，于是，他便成了梁山泊好汉的水下将军。

张顺有智有谋，神勇无比，有一次，山寨为了去救牢里面的兄弟，可是燕城易守难攻，只有走水路了，张顺与一个习水性的小喽罗一同前去打探情报回来，路上雪花飘飞，很快就到了人的大腿处，张顺在寒冷的水里顶风游着，为了救出兄弟们，一有情况马上向三位首领汇报。还有一次，宋江因被人陷害而被抓入牢内，患了一身疾病，只有名医安道全才能治这种病，张顺又连夜赶路，途中又结识了“活闪婆”王定六，请到名医，急速赶回梁山泊为宋江治病。

《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，也是此后继之而起的描写历代农民起义的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

我看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

暑假中，常常捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综复杂的人性百态。《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。

人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财富、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应该看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。

从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么?”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗?”

在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富，就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自在的日子，同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。

我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉，没有婚姻便拥有了自由的快乐;有了财富便拥有了优越的生活，没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。

生活就像是一个个围城拼接而成的，长久不动的人会缺失太多，长久奔波的人会身心俱疲。只有那些善于找到城与城之间穿行的节奏的人，才会拥有无限美好的人生。

前几天的单元测试中，我读到了一篇题为《别让人偷走你的梦》的短文。考试时只顾答题，没来得及细细品味，试卷发下来了，我便如饥似渴地读了起来。短文不长，但文句优美，浅显易懂，寓意深刻。短文讲述的是这样一个故事：一堂作文课上，老师让同学们谈一谈自己的理想，一个叫罗伯特的男生用七张纸写下了自己心中蕴藏已久的梦想——拥有一个牧马场。可老师却认为他不可能实现这个理想，给他打了很低的分数，要他重新做这份作业，并说这个分数将是罗伯特能否毕业的关键。但罗伯特坚定地说：“我不想改变我的梦想。”十八年后，罗伯特经过不懈努力，奋力打拼，终于拥有了一个200英亩的牧马场，实现了自己的梦想。

读完短文，我一下子就喜欢上了小罗伯特，他有自己的梦想，也不因别人的影响而改变自己的梦想，为了自己的梦想，他努力拼搏，最终实现了自己的梦想。他多么了不起啊!他是一个意志坚定、不怕困难、努力为理想奋斗的人。

短文中还有这样一段话：每个人在成长的道路上，都会有许多绚丽多彩的梦，它们极有可能是我们成功事业的雏形，但是由于意志的不坚定，生活的挫折，别人的好言相劝等种.种原因而破灭。我就遇到过这样的事情。本来我很早就有写日记的习惯，坚持了三年多，进入六年级后，同学们对我指指点点，说我坚持写日记是图老师表扬，加上学习紧张了，我写日记的习惯一下子就改变了，时断时续，日记变成了周记、月记。读了这篇短文，看看罗伯特，想想我自己，差距多么大啊!

我还读过这样一句名言：走自己的路，让别人说去吧。为了自己的梦，今后我会努力去做的，我不会让别人偷走我的梦。

柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，怀着一腔热血参加了永贞革新，却因为触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害;一方面又受这一带的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境内，到处搜奇觅胜，游山玩水，欣赏自然风光来排遣心中的愁闷。在此，他写下了很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。

命运仿佛在玩弄他一般，朝廷一纸召书将他从永州召回了长安。好不容易回到魂飞梦绕的长安，又被另一诏书贬到了更偏、更远、更荒凉的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时，很容易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与寂寞将他占满，他不断地，拼命地思考着自己的人生价值。

鱼儿，“皆若空游无所依”，表面上写的是水的清澈，细品却又体会到他本人内心的无所依。他何尝不是那鱼儿!无依无靠，在永州，他格外地无助，内心无尽的凄凉。他思考着自己的价值，又迷惘着自己的价值。

《小石潭记》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。他通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂清凉的思想感情，表现出对光明的世界的渴望，对美好的生活充满激情，充满向往，也体现了他对自己的处境感到不安。

《小石潭记》中，柳宗元透过潭中的水、石、鱼等的描写，体现了他对大自然的热爱。他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。全文不到二百字，却把这个小石潭的静奇幽深的自然景色真实地描绘出来了，引起了后人的怀恋。

巨大的打击接连地冲向他，他却捂着伤口，缓缓前行，从未倒下。即使心已经被深深地伤害，却仍然选择兼济苍生……

在前几天我读了一本书，名叫《时代广场的蟋蟀》。主人公蟋蟀叫柴斯特;老鼠叫塔克;猫叫亨利。

这本书是说：蟋蟀柴斯特因为贪吃，它被人带到了纽约，在纽约它认不得回家的路，遇到了报摊小男孩玛利欧，成了他的宠物。然后又遇到了老鼠塔克和小猫亨利，三个小伙伴在一起发生了一些意想不到的冒险故事。

小主人玛利欧买了一个非常精致笼子放在报摊窗边，让大家都能看见，然后把柴斯特放进去，还把笼门开着，晚上，塔克把一些钱放进去当枕头和被子，柴斯特还睡它的火柴盒(火柴盒是柴斯特第一次住的地方)晚上柴斯特梦游把一张两块钱的钞票给吃了一半。

结果早上玛利欧的妈妈看见了，立马拿着一本厚厚的书砸向老鼠塔克，砸到了塔克一只后腿，看到了那张只剩一半的两块钱，玛利欧的妈妈气不打一出来，然后她命令玛利欧把柴斯特给关起来，并不能放出来，除非柴斯特把两块钱还清!老鼠亨利把它的一些积蓄想办法都给了玛利欧的妈妈，买了柴斯特出“狱”。

三位小伙伴在报纸间开了一场派对，亨利带了许多吃的。他们三个开着开着就忘乎所以了，塔克碰到了火柴盒点燃了报纸，幸亏柴斯特聪明机智，用闹钟的铃声引来别人关注，扑灭了一场火灾，不然的话，整个报摊都会烧着，它们也会被烧死。从那时以后柴斯特变成了妈妈眼中的不祥之物……

在塔克和亨利帮助下，柴斯特发挥了它的音乐天赋，帮助玛利欧一家的报摊一举成名 ，报纸卖得飞快，妈妈又把柴斯特给留下来了，并把它放在报摊窗前让更多人来买报纸，柴斯特又成了玛利欧家的幸福之星……

柴斯特是个充满乡愁的蟋蟀，在外时间久了，他感到自己并不快乐，最后在伙伴们的帮助下回到了故乡。这个故事告诉我们，可以有冒险的精神，但玩耍只是一时的快乐，家是我们最安全的港湾，小伙伴们，冒险过后记得回家哦!

“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是文学巨匠海明威的文学巨著《老人与海》中的一句至理名言，这条格言陪着人类走过了漫长的岁月，伴着人类度过了无数艰难的时刻，毫不夸张的说，这句话一直是鼓舞着人们勇往直前的不懈动力。

《老人与海》讲述的是一位经验丰富的老渔夫圣地亚哥的故事。圣地亚哥和一位名叫马洛林的小男孩成为了忘年之交，在历经八十四天还没有捕到鱼之后，两人毅然决然的相约出海。出海那天天气很不错，而苍天也很眷顾他们，两人很容易就钓到了一条巨大的大马林鱼。两人原以为他们能就此返航龙龙，可不幸的是，他们捕获的大鱼引来了鲨鱼的围击，凶狠庞大的鲨鱼一直在猛烈进攻，似乎在逼迫着，威胁着圣地亚哥放弃这条大鱼。不过圣地亚哥也不是一个懦夫，身处危险之中，面对巨大威胁，面临死亡气息，这位老渔夫一直在顽强抵抗着。尽管最后那条肥大鲜美的大鱼被鲨鱼啃食破坏得只剩下了一副骨架，圣地亚哥也没有放弃轻易放弃这条来之不易的大鱼。

读完这篇小说后，我的感触颇深，尤其是那一句“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”紧紧牵动着我的心，而圣地亚哥那临危不惧，无谓抗争，永不言败，永不言弃的精神更是深深震撼着我，感动着我，启迪着我，教育着我，指导着我，鼓励着我。

人类很伟大，很坚强，很有潜力，很有毅力;但是人类又好渺小，好脆弱，好容易言败，好容易妥协。当我们遇到困难时，身处困境时，觉得害怕并不丢人，感觉恐惧也并不失常，但是我们一旦有了放弃的念头，有了逃避的想法，有了妥协的行为，那就是胆小鬼的表现了，那样只会让人寒心，让人小看，让人唾弃，让人远离。

“当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似得朝遗像扑过来。他们大声鸣叫着，翅膀扑的那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”

这是老人与海鸥一文中的一段情节。读到这里，你是否会和我一样流下眼泪?这篇课文讲述了一位老人和海鸥的故事。老人没有亲人，每到冬天他就和海鸥相依相随;这位老人一个月只有三百多元退休金，一半要给海鸥们买饼干。他每天都要徒步行走二十余里从城郊赶到翠湖边，不舍得作五角钱一次的公交车，自己只抽三角钱的香烟。衣服，蓝色布包，就连装鸟食的大袋子都用的褪了色。

十多年了，一到冬天，老人必来。拿着装满鸟食的大塑料袋，赶到翠湖给海鸥喂食。这样的日子以坚持就是十几年呀!这位老人和海鸥建立了深厚的感情。但不幸的事情发生了——老人去世了

我们把老人最后一次喂海鸥时的照片放大，带到翠湖边。海鸥们看见，突然朝遗像扑来，连声鸣叫。过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成两行他们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使!

读到这里，我再也控制不住感情的闸门，眼泪在一次流了出来!

从这篇美丽的文章中，让我看到不如说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性。而更让我激动不已的是，在这美好的人信与美好的品性之间相通着的东西——人与自然的和谐与共融，原来是那样的美好，如此动人!

今年的中考成绩一公布，我一颗悬着的心总算放了下来----这次中考我取得了较好的成绩，范文之心得体会:中。高兴之余，我想谈谈自己参加中考的心得体会，希望能给升入初三的同学有所帮助。

初三是十分关键的一年，因为它面临着中考，而中考也是人生的一个重要转折点，因此必须认真对待。从现在起，就要有紧迫感，绝不能到学期快结束时才紧张起来，特别是一些基础并不十分扎实的同学。

刚升入初三，有些同学会不以为然，认为离中考的日子还很长，有的是时间，但是，“集腋成裘，聚沙成塔”，须知学习和复习都是一个循序渐进的积累过程。初三阶段，特别是中考前的几个月，只不过是在平时的基础上进一步练习、提高而已。因此，在整个初中阶段，就必须打下坚实的基础。正确的学习方法要求我们上课认真听讲，勤做笔记，积极思考，回家后认真复习，完成老师布置的全部作业，在将老师上课的内容仔细“消化”、“吸收”后，再去接受新的知识。“温故而知新”才能收到事半功倍的学习效果。

每个人由于自身潜能和爱好等因素，各科的成绩一般是不平衡的。这就要求我们每个人对自己的学习情况有一个全面、客观的了解和评价：哪些是自己的强项，哪些是自己的弱项，有侧重地安排学习和复习时间，取长补短，扬长避短，才能用有限的时间取得最好的学习效果。譬如我对理科较感兴趣，对数理化的悟性较强，因此我在这几门课上，相对多花了一些时间，而相对于我的弱项文科，我除了平时上课时尽量理解、吸收，完成老师布置的作业外，在复习时用的时间就相对少些。此次中考，我充分发挥了自己的长处，数学117分，理化合卷115分，将我在文科中落下的分给补了回来，总体上取得了较好的成绩。“知己知彼，百战不殆”，打仗是这样，学习、考试也是这样。

考试成绩好坏的因素固然很多，有时也不乏偶然因素，但我认为最主要、最根本的因素是主观因素，即自己的主观努力。不利的客观因素能够通过自己的主观努力得到弥补，良好的客观条件只有通过主观努力才能发挥作用。我很幸运，我的初中母校永明中学为我们营造了一个良好的学习环境和氛围，老师的辛勤教学帮我们打下了扎实的文化基础，再加上自己的努力，使我在此次中考中取得了较为理想的成绩，进入了市重点学校向明中学。

有些同学在考试前十分紧张，每天起早摸黑，拼命做练习，生怕不这样就不能取得好成绩。这不仅是一种对自己缺乏信心的表现，有时还会取得适得其反的效果。现实中也不乏这样的事例：有的同学平时学习一直很好，就是因为在考试前没有处理好复习与休息的关系，长期睡眠不足，结果在考试时精力下降，反而没有考出应有的成绩。别人的教训就是我们的经验，因此，同学们在考试前千万要注意劳逸结合，以饱满的精神和充分的自信步入考场，定能取得理想的成绩。

面对中考，我们要具备一颗平常心。尽管要做到这一点很难很难，但面对现实，我们每个人必须保持良好的心态。中考的确十分重要，但它毕竟是我们漫长的学习生涯中迈出的一小步，以后的学习路程更长。考得好的同学要从最初的喜悦中回到学习的现实中来，继续努力、刻苦地学习;考得不理想的同学也不要长时间沉浸在懊悔、难过中，要振作精神，认真总结，再接再厉，争取在以后的学习中取得好成绩。

进入高中阶段学习，这只是学习道路上的万里长征走出的第一步，以后的路程更长，学习任务更艰巨。为了祖国的四化建设，为了国家的繁荣富强，我们要努力学习科学文化知识，全面发展，做一个合格人才。让我们牢记伟人的教导：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。”

福斯特是不朽的戏剧的一部分，主要以德国民间传说为主题，以德国和欧洲社会为背景的文艺复兴，描述了一种新的资产阶级先进的对现实的不满，试图探索生活的意义和生活的社会梦想。

第一，英雄浮士德的形象

读一个工作，用来分析里面的字符。戏剧的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，经历了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功绩。在这些经历中，我们看到的是对现实的不满，不断探索生活的真理，不断追求人，他的形象能够说是18世纪德国先进的资产阶级知识分子典型的代表他的探索象征着艺术历史的欧洲资产阶级精神的发展在复兴到19世纪初。浮士德的外表直接描述了他对当时所谓的知识，怀疑，哲学，判例和医学以及神学的怀疑和否认，我已经研究了这一切，它仍然是一个愚蠢的人结束不必须最轻微的别致。可是，经过阅读下头，我们明白他的智慧绝不是他说的，在他的时间，他是一个真正的学者，谦虚和学习。可是当他的追求和梦想苗条，年龄高的时候他仍然有年轻人的热情和冲动，复活节的钟声把他拉回死亡线。而基于对魔鬼的理解，我们能够想象，魔鬼的打赌是多少勇气和力量，这绝对是对自我的挑战，也是对社会不满的强烈抵抗，对自我的爆发的极端精神。

可是，我们说人是一个复杂的动物，它反映在性格的多样性的

性质。我们还必须看到他悲惨的负面，同时承认浮士德的优秀闪点。也许浮士德的贪婪和变性部分是由于费斯图的诱惑，但事物的发展往往是决定性的。例如，玛格丽特在戏剧中的杯具足以说明这一点。从福斯特对玛格丽特的动机和过程的方法来看，我总是觉得他主要是由欲望驱动的，因为他们两者在信仰上有很大的不一样，而福斯特几乎都用甜言蜜语或誓言来回答玛格丽特里特，他们真的有两个爱感情，那么他们的红地毯也被堆积起来，他们的感情仅有三倍的热量，没有长期的保护。在二十一世纪，由于不一样的信仰，我们被夫妻分开，在绝对信仰的时代，这并不罕见，并非最不重要。整个过程的奢侈福斯特只是作为fauxide的同谋，创造他的机会和物质支持，faust是那种margaret的脖子上的锁子，她的岳父更紧，最终回归死亡。虽然他深深的忏悔了这一点，但也无济于事。福斯特和玛格丽特的感情，对海伦的不断出现和持续深化持怀疑的态度，福斯特和海伦的戏剧第四幕一齐，也是胶水，生命和死亡相徐。许多学者结合了歌德时代的时代，海伦是中世纪古典美的体现，浮士德和海伦结合的自然美是追求美的。事实上，美国福斯特的诗人对爱有独特的观察和崇拜。但如果从故事的故事，如果他对海伦的爱是忠诚的，那么是因为她的死亡和玛格

丽特的死亡和如何解释呢，除了福斯特的感情观是值得怀疑的，他也有一个资产阶级的冷漠，冷漠的一面。例如，在奥尔巴赫酒窖的酒店场景中，奢侈的费斯托对醉酒的酒鬼嘲笑和伤害，站在他的一边没有反应总之，他的身体一点一点你需要探索。

第二，浮士德与魔鬼的关系

在诗歌戏剧中，我一向觉得浮士德和费斯托之间有一个微妙的关系，不仅仅因为他们之间的赌博，有时我甚至觉得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些场景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的歌曲有一个历史性的飞跃，他不再是简单的心灵的概念，肢体发展或三头怪物。他明白浮士德的深渊，他熟悉天文学，地理学，哲学和巧妙运用心理学，我认为他在某些地方也是浮士德一样的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打赌魔鬼和上帝，作为一个邪恶的化身和消极的精灵，他在各个时期，神圣事物的逐渐衰落进行了无耻的亵渎和辛辣的嘲笑，他的诗，我觉得他是唯一一个总是坚持理性的人，总是不自觉地屈服于世界，嘲笑教会虚伪，嘲笑法院，嘲笑大学中的教条教条，嘲笑浪漫的诗歌死亡。。。例如，在快速的场景中，他总是看起来像一个很合乎逻辑的，但实际上是反对疯狂的态度嘲笑学校。第一点，作者阐述了浮士德心理学的多重性质。从某种意义上说，福斯特的内在冲突也是他和节日之间冲突内化的表现，他与福斯特的冲突也是他内心冲突的外化。虽然诗歌戏剧只是在公众的

开始，魔鬼弗拉基米尔以往作为浮士德的仆人，但从读者的角度来看，他们之间的矛盾是不言而喻的。内部化yehao，在值得一提的实施例之外，它们之间的关系绝不是诱惑和诱惑这么简单。浮士德的未来是一个危机，并可能在任何时候都变成魔鬼的奴隶，逃离的节日是所有障碍和邪恶化身的父亲。但，不断追求自我完

善faust不仅仅从死亡的下沉，也实现了生命和梦想的价值。邪恶在那里从负面的戏剧，但经常好的事情成为了驱动力。三，富有的哲学含义

在戏剧中，作者经常能够看到一些十分哲学的陈述和一些哲学类型的争论，例如，在世界的起源问题上，泰勒和普洛特的争论是十分典型的，它也是诗人的歌德世界的直接反映视图，这与当时丰富的哲学气息密切相关，但对作者来说，大大增加了阅读的难度。然而，一些与我们的灵感的生活哲学的句子也是伟大的。魔鬼常常用来扮演这样的主角。

《皮囊》很亲，因为作者跟我同龄，又讲述的是我们这一代理想膨胀却又深感现实骨感无处安身的青年人对命运的深切思考，所以书刚一上市就引起了我的注意。这次作为机关学习推荐书目，更是吊足了我的胃口。这本书读了好一段日子才读完，另一位同龄作家韩寒的推荐理由是“好的文字往往给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完”。我觉得自己是舍不得读完，也是因为与作者同龄，让我在书中看见了熟悉的影子，在他的故事里回望自己的成长点滴，越读就越舍不得一下子读完，更愿意一篇一篇去慢慢地回味。

《皮囊》一书，它的文字似乎是一直以来我所期待能在书里看到的那样，没有华丽的语言去刻意的装饰什么，就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家族的情感命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面，这是我觉得书中最亲切、最温暖、最打动我的地方。

缓缓翻开《骆驼祥子》的扉页，一个旧社会贫苦劳动人民正拉着一辆整洁的洋车向我跑来，闯进我的心灵，他叫祥子。

从乡下来到城市，祥子无牵无挂，无依无靠，他以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局是严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，以及理想被摔个粉碎后的精神堕落，祥子被那个冷酷无情的社会环境一次次抛弃，扔进尘埃里。

低到尘埃里，是一种卑微。在书中描述的黑暗社会里，每一个鲜活善良的生命都不得不折腰低头，显得那么卑微。穷人的悲哀不是贫穷，而是看不到希望。“从早到晚，由东到西，像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。”这便是旧社会贫苦劳动人民的真实写照。

低到尘埃里，是一种无奈。细细思考，祥子想做一个独立劳动者的善良愿望，破灭是必然的。军阀的乱兵、反动政府的侦探、强取豪夺的车行老板，都是当时中国社会半殖民地化过程中的产物，这些主宰着一次次想要反抗的“祥子们”的命运。

合上书页，老舍笔下的祥子随着那个黑暗时代渐渐远去，朝阳从东方渐渐升起，光明笼罩大地，我怀着敬畏之心缓缓捧起手，接住了一团飞扬的尘埃，看那尘埃落定，该庆幸，该珍惜。

孩子的培养是多方面的。

周洁老师以“如何培养孩子的阅读习惯”为力点，讲述了孩子阅读习惯养成对于孩子成长的必要性。孩子通过亲子阅读，在增强亲子间的关系是同时，能够拓展孩子的语言表达能力，思维能力以及增强记忆力。培养孩子的阅读能力，需要家长的坚持不懈，选择适合孩子年龄段，而且感兴趣的书籍，在家中营造一个读书环境，提高孩子的阅读兴趣。

孩子阅读习惯养成可以孩子在7个月的时候，当孩子能坐起来的时候，就可以开始进行。让孩子通过书籍，了解丰富多彩世界。也为孩子阅读习惯的养成奠定基础。

好多阅读习惯需要父母的陪伴。习惯的养成是通过不间断的重复一个动作来形成的。孩子的阅读习惯的养成就需要通过的加持不懈的引导。每天抽出一点时间，和孩子共同阅读。通过阅读，可以加强亲子关系，提高孩子的语言表达能力，分析和思维能力，同时会提高孩子的记忆能力。对孩子今后的学习能力的提高也有积极作用。

时代在进步，科技也在进步。越来越多的“低头族”忘记的传统书籍的重要性，放弃了孩子阅读的天性，使更多的孩子不爱阅读，不想阅读，甚至说不能阅读。想改变孩子的阅读习惯，就要正确的认识阅读，选择孩子喜欢的书籍，提高孩子的乐趣。在选择书籍时，要结合孩子的年龄、兴趣，选择孩子喜欢的，愿意读的书籍，例如“大奖书”、“大师书”，朗朗上口，富有韵律的书籍。同时家长要调整好自己的状态，提供一个良好的阅读环境，正确的引导孩子，养成良好的阅读习惯。

好的习惯将使终身收益。阅读习惯，会为孩子了解世界提供一扇门，让孩子通过阅读，让生活更加丰富多彩。培养孩子的阅读习惯，也能锻炼孩子做事情有始有终，坚持不懈。习惯的养成不在于早晚，只在于做与不做。让孩子养成一个好习惯，从阅读开始。

在这个快乐的暑期里，我怀着好奇的心情读了《伊索寓言》这本书。书中讲了许多有趣的故事和许多值得我们去学习的精神品质。在如此多的故事里，让我感受最深刻是《狮子与报恩的老鼠》这个故事。那接下来就让我来给大家分享一下我读这个故事的感受吧!

这个故事主要讲的是：一只老鼠见到一头熟睡的狮子，它想趁着狮子熟睡，走近去仔细看看狮子。但是意想不到的是狮子竟然是装睡的，当小老鼠一走近就被狮子抓住了。正当狮子想吃掉老鼠时，老鼠却说：若狮子您能放过我，在未来我能够报恩。狮子因为不饿放过了它，并且对老鼠的“大话”进行了嘲讽。而有一天狮子竟然被猎人捉住了，此时老鼠咬断了绳子，解救了狮子，兑现了自己的诺言。狮子衷心地对小老鼠表示了感谢，也对之前自己对老鼠的嘲讽表示惭愧。由此让我联想到在兄弟姐妹中就算你是大哥哥或大姐姐，也不能小看比你弱小的弟弟妹妹们;在比赛中你就算取得了优异的成绩，也不能去嘲讽没名次的队员。总之，在我们的生活中，我们不要去无视或者嘲讽比我们弱小的人，因为他们有他们的本领和力量。

这个寓言故事，老鼠知恩图报，狮子知错就改都值得我们学习。也说明了一个道理：时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候，所以我们在自己比别人强的时候，一定不能骄傲自大。在生活中，我们要感恩辛辛苦苦养育我们长大的父母;在学习中，我们要感恩循循善诱的老师、感恩互帮互爱的同学。总之，我们要学会感恩，感恩所有帮助过我们的一切人。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。

它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利。种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。

无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着。

有人说：“每个人都是上帝咬了一口的苹果，如果他咬得大，你的缺陷就比较多，如果他咬得小，你的缺陷就很少。”

我看了一本书，叫做《失落的一角》，内容是：从前，有一个圆。它缺了一角，它很不快乐，于是圆就唱着那欢快的歌儿，去寻找那失落的一角，在寻找的过程中，有时和虫子说说话，或者闻闻花香，它遇到了许多挫折，掉进坑里，在太阳底下曝晒，但接着又淋了场冰凉的雨，有时被冰雪冻僵了，太阳出来了，身子又暖和过来。直到有一天，它终于找到了那失落的一角!它成了一个完整的`圆了，它滚得太快了，快得不能和虫儿说话了，快得不能停下来闻花香，快得都不能唱歌了，本来这是它最美好的时光，却失去了那一份快乐，这个圆历经千辛万苦，找到了那一角，可是，它再也不能唱歌了，所以，它放下了那一角，就从容的走了。

任何事情都有两个方面，好事可以变坏事，坏事可以变好事，有些事情不需要追求完美，即使完美了，也不一定是好的，就像这个圆，它完整了，可是滚得太快了，不能和虫儿说话了，也不能闻花香。

比如说，维纳斯是个断臂的女神，法国国王召集工匠们给雕像添上双臂，可是，没一个续臂与雕像相配得尽善尽美，工匠们说：“我们无论怎样做，都是画蛇添足，反而损害了她的艺术完美，啊!我们追求完美，的确不能画蛇添足，而是要实事求是。

“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”在读完海明威的得意之作«老人与海»后，这句话久久萦绕于我的耳边引我深思。

这部小说的可贵之处在于作者能够在如此简短的篇幅中，完美的表达他想揭示的主题：人在同自然斗争的过程中无法逃避失败的命运，但面对失败，我们仍然要不失尊严勇敢地面对，决不妥协。这样一个情节极为简单的故事，作者却构思长达十几年，终于塑造了一位真正的硬汉形象——桑提亚哥。他是一位勇敢顽强而又十分倔强的老人，他连续八十四天捕鱼无获却依旧不肯放弃，在第八十五天早上毫不迟疑地孤身再次出海，终于在远海处他发现了一条大马林鱼，他同它周旋了三天两夜终于将其制服，归途中又和前来抢食大马林鱼的鲨鱼进行了殊死搏斗，历尽千辛万苦虽然只带回一副巨大的鱼骨架，但他并没有气馁，也因此赢得了所有人的掌声。

小说中，桑提亚哥曾提到过马林鱼是一件没有别的什么比它“更大，更好看，更沉着，更崇高”的东西，是人类的“朋友”，在杀死马林鱼的时候，老人说：“鱼儿，我爱你，也非常尊敬你，但今天我必须把你杀死。”人与自然不再是传统意义上的势不两立的状态，人是尊贵的，自然也同样尊贵。正是这种高贵者之间的决斗，使主人公不再是一个贪婪的向大自然索取者的形象，而是体现了纯粹而高贵的斗争精神。老人的失败也因此转化为寓言意义上的胜利，小说结尾的点睛之笔也给桑提亚哥的硬汉形象注入了独有的乐观因素，老人并没有同其它许多人物形象一样带着悲壮的神色走向必然的失败，而是在遭受了那么多的磨难之后，仍满怀信心地继续战斗。

主人公桑提亚哥向神圣的自然领域进军可以视为对神圣的某种侵略，但他又是淳朴、诚笃，热爱自然的圣人，因此他又不得不令我们敬佩和赞赏。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”

黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

世间尽是我知己，何惧无人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》

一千多年前，一个老翁，孤舟泛江，独钓江雪。他是柳宗元，他有一双通灵的眼睛，他能看出盛世背后的凄凉，能望尽烟花散尽时的落寞，他也能窥视他身体里那个名为寂寞的小孩。

写《小石潭记》的时候，柳宗元的心里也一定是孤独的，所以整篇文章读起来有一种清净的感觉，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水给人寒意，也许正是因为柳宗元能够把世间一切都看透，所以他才会感到孤凉。在望到，“不可知其源”时，内心马上联想到了自己的仕途和未来，也像这小石潭一样随波而湾，前途未卜。

人有时候无由来的感到孤独，尽管周围人声喧杂，而自己也会像个冰雕一样的感到孤独。然后耳朵会开始听不到声音，就像老旧的台式电视机一样，会有刺耳的嗡嗡声。耳朵，因为孤独能开始听到心跳，听到血液流经大脑，听到身体破碎的声音。

我以前经常会在半夜醒来之后再也无法入睡，窗外的路灯冷的暖的，好像都与我无关。所以深夜一个人的时候，人的思维最活跃，我会思念某个人，会幻想世界末日，会在空白的本子里大片大片的画画，这些画一笔构成，线条交错，杂乱无章，不见开头，难觅结尾，就像我的思绪一样的乱。末了戴上耳机，在震天响的音乐里沉沉睡去。

昔日，我一直觉得自己是一个挺孤独的人，然后一天一天的难受，一天一天的难过，那种孤独感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的书时，读到了一句话“只要我们以相同的姿势阅读，我们就能互相安慰。”这本书都快被我翻烂了，可我却是第一次为了这句话而感动不止。我和街边的路灯一样在半夜清醒，我和月亮一样，始终无法和太阳嬉戏，我和它们一样孤独。哦不，因为我们是一样的，所以我们并不孤独。

当然，柳宗元在看到小石潭的时候，比起孤独，我想更多的应该是宽慰，处境相似的一人一景，肯定也在以某种超脱的形式互相安慰。

所以世间万物皆为我知己，那又何惧身边无有佳人伴。

各位老师同学，我是南京市南湾营小学的一名学生。我在五三班，我们班有一位非常好的语文老师。平时都会给我们推荐许多有趣的故事书。说实话以前我一点儿都不爱读书，觉得一个字一个字的读特没意思。自从按着老师的要求开始慢慢的学会了阅读以后，我就喜欢上了读书。再淑女我看到了许多感人肺腑的故事，留下了许多深刻的印象。其中有一本书给我的印象特别深那就是《格列佛游记》。

这本书我读了不止一遍，刚开始的时候我只是粗略的读了一下，后来我觉得里面的故事非常的有趣，我又利用课余时间慢慢的仔细的读了一遍。

现在我来为你介绍一下这本书吧!这本书说的是一个叫格列佛的人，他在航海的时候遇到了暴风雨被吹到了一个小人国。在小人国他就是一个非常新奇的事物，他是一个庞然大物，刀枪不入一顿能吃掉几十头黄牛。可还是填不饱他的肚子。后来他又来到了巨人国，变成巨人们手里的玩具，他的大小就和那里的苍蝇差不多大……

这只是这本书里的一小部分，但是每每读到这里的时候我就觉得特别的兴奋，仿佛看到自己变成了格列佛正在体验着各种各样的新奇的冒险。

我多么希望自己能像书中的格列佛那样到处去探险去体会不同的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在假期里读了这本书，他给我的感触很大。初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

一个以笔代枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……

在这个摇曳多彩的记忆里，我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园。

幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，常常拔起何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。

读《朝花夕拾》，我也真正领悟到，正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草一木，依然充满了深深的眷恋。

鲁迅先生留存于世的诸多作品，《呐喊》《野草》《故事新编》等，今天读来依然令人难以释怀。在如今物欲横流的尘世中，人们夜以继日地为名利而奔波劳累，为情感而困惑烦恼，又有多少人早已忘记了花草的芬芳，鸟儿的啁啾，忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢?

在喧嚣嘈杂的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情变得平静而释然。正如书名“朝花夕拾”，这本书就是在长大以后，把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。每个人都能够做到的事，因为有了爱，鲁迅做的。