一堂好课

一部《美丽的大脚》，使倪萍摘下了第22界中国电影金鸡奖最佳女主角的桂冠。倪萍一直觉得她的形象如果拍电影，也只能演普通人。而《美丽的大脚》对她来说很有创造的空间，她扮演了一个真正意义上活生生的人。

看过《美丽的大脚》的观众都会想问这样一个问题，在那样一个艰苦的环境下进行长达70天的外景拍摄，倪萍受得了吗?曾经对西部充满无数大漠风情想象的倪萍的确是经历了一段艰苦的岁月。刚到那里的她被新鲜包裹着，而从第三天起，这种感觉就荡然无存了。

大家要面临的就是渴和饿，经常在吃过早饭没多久就开始饿了;因为缺氧，经常在地上就睡着了;在北京最烦车多的她，在看到车的时候，会下意识跟着它从这儿走到那儿。

但是，在这些之外，最让倪萍难忘的就是那里的孩子，那里的孩子有着一种在城里并不多见的温暖。倪萍清晰地记得一个7岁小女孩只懂得在客人不注意的情况下扑平床单的褶皱，在客人出门的时候为他掀开破旧的门帘……

拍摄的最后20天，倪萍把3岁多儿子也带去了，看到当地的孩子把带有很多色素的冰块送进儿子的嘴里，她没有制止，因为她知道，这种食品对当地的孩子而言已经是一种待客的奢侈品了。

作为母亲，那份担心是有的，但她还是眼睁睁的看着儿子吃下去，因为她不能伤害所有孩子的心。离开外景地的时候，倪萍留下了所有的东西，床单、被罩、枕巾，包括儿子的所有玩具。

看过电影之后，除了感动，还是感动......

倪萍，一个实力派的主持人和演员，不管她是先前的独特主持风格，还是影片中所扮演的张美丽，都是那样的饱含深情，真挚，善良!为了孩子，一切都是为了孩子!尽管自己的孩子已经不在了，尽管自己是一个人，尽管西部的条件艰苦的超出想象，她还是坚持到了生命的最后一刻，活得要有意义….生命之火要燃烧，哪怕只有一瞬!一切，都是为了西部的希望，为了孩子们能够学到知识，学会做人的道理!

这部电影，好就好在将人性的光芒淋漓尽致的表现出来。从中华民族诞生的那天起，就传承下来一种精神，一种使得我们民族千百年生生不息，不屈不饶，坚忍不拔，追求自由，向往光明的精神!

我认为像张美丽这样有想法的女子，不论什么环境，她都是会努力奋斗，她会活出生命的精彩来的。无论前面的道路是多么困难，只要我们脚踏实地地，一步一个脚印的走过去，终究能让我们闯出一条路来的!我们有这种精神，有这个能力，也绝对有这份自信!

作为影迷，只能用“呕心沥血”来形容，虽然她的能力有限，但是她还是竭尽自己所能，为山村的孩子谋求读书的机会、争取更好的条件。

作为慈母，她将自己对孩子的爱全部的献给了她的学生。

作为女人、她为了孩子放弃了女人应该争取和拥有的幸福，

张美丽，一位执着的师尊，一位伟大慈母，一个富实的女人!

她用自己一双“美丽的大脚”谱写了一幕幕感人至深的“美丽的人生”!

我看完一堂好课后，感想很多，我知道了如何爱国。

听金一楠老师说信仰的力量就是党的力量，就是星星之火可以燎原，这是毛泽东主席的信仰。

在党员的眼中，如果一朵花在微风中上下点头。那就可视为我对于中国民族解放奋斗的爱国志士们的赞扬，如果那朵花在左右摇摆，那就可视为我在起劲儿地唱着革命之歌，鼓励战士们前进了。让我们守护我们伟大的母亲，守护我们可爱的中国，不要让它沉睡。我们爱国像钉子一样结结实实的定在自己的任务上。对自己的责任和义务有更好的认识。

我们如何守护中国就要保持信仰。我们要励志力很大的志，就像星星之火可以燎原一样。把自己的志向和祖国联系在一起。我们这思想的光芒会照进我们每一个人的心间，永远闪耀。

点亮思想之光，家长向学之心，看完之后我知道了如何守护我们可爱的祖国。

很多的文学大家，都是在青葱岁月创造了记录，给世人和后人以鼓舞。王蒙先生列举道，历史上说神童王勃在十几岁时就写出了《滕王阁序》;诺贝尔文学奖获得者肖洛霍夫十六岁开始写《静静的顿河》;中国当代的神童作家刘绍棠，13岁就在《北京青年报》上发表了处女作微型小说《邰宝林变了》……他主张年轻人要拿起笔来，“生活经验上可能欠缺，但是那种精气神上，那种敏锐上，那种多情上，有许多对文学有利的条件，而且你如果愿意投身于写作，你应该永远保持青春的心态。”

王蒙先生自己能够保持蓬勃的创作活力，又有何“青春秘笈”呢?他回答道：“我有比较多的各种不同的经历和经验，我是干部，我是地下党员，我是受挫折的人，我是所谓成功的人，我在北京很熟悉，我也在新疆待过十六年，我会讲维吾尔语，我英语也能对付一阵子，我也在境外的七十多个国家和地区访问过，我觉得要我写的东西太多了呀，所以一时半会儿地还停不下笔来，还得继续写下去。”

“说到我写作的方式 我力求的是一种灵活，是一种对新的时代各种信息的吸收和运用”，生活中热衷运动、追剧，向年轻文化积极靠拢的王蒙先生甚至表示：“我是还想和现在的年轻人，和70后、80后、90后、00后一块比试比试，看看谁写得更动人!”

大众眼中的王蒙先生，是一位极具包容心的文学前辈，他一直支持和鼓励网络文学的健康发展，但这次借着节目，他也对一些粗制滥造的网络文学直言不讳：“有些网络文学作品怎么写得那么差呢?我太难受啦，我白支持他们啦!你要是实在写得太差，又坑人，又坑己!”

伴随网络文学和影视产业的发展，不少年轻人已习惯于“浅阅读”或是通过影视作品了解原作了，对此，王蒙先生建议还是要按提高精神境界的要求来读书：“手机、网络那叫浏览，浏览当然是可以的，但是咱们平常要控制自己，一定要认真读书，而且要读一点自己看不太懂的书，读一点费劲的书。”

年轻人有时间，更应有力量，有燃烧的信念，就像王蒙先生和他讲述的文学世界一样，永远和着时代的声音，为人生的底色铺上青春的光芒。

什么是文学?王蒙先生下了一个十分动人的定义：“文学的世界为现实的世界做了命名与修辞、虚构与畅想、涂染与激活。”

他在课堂上回想起自己八岁的时候所看的此生第一本书，“我看的是《小学生模范作文选》，它的第一篇文章叫《秋叶》，文章说‘皎洁的月儿升起在天空’，我非常地感动，就是因为‘皎洁’这两个字。从此，月亮对于我就有了一个新的含意。同样都是一杯水，那么能不能有更美丽的说法呢?同样是一轮月亮，能不能对月亮有更好的理解呢?这些都是文学的任务，都是文学的余地 。”

“正是通过语言和文字，通过文学，使我们对生活的理解不一样了”，王蒙先生特别提到了文学之于爱情的意义，“爱情如果没有足够的修辞的话，能有爱情吗?如果你用庸俗的词句，你用涉嫌下流的词句来讲爱情，爱情还有它的魅力吗?”他举例道，阿Q向吴妈求爱时说的是“我和你困觉”，“没有修辞，爱情会变成性骚扰。如果阿Q会背徐志摩的诗，‘我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心’，命运可能也就改变了。”

在王蒙先生看来，“文学提升了人的全面精神素质与精神能力，文学使生活更青春、更鲜活、更理想、更智慧，也更强烈”。

他曾经在开封的清明上河园看过一场歌舞演出，全部唱的都是宋朝的诗词，第一曲就是辛弃疾的《青玉案·元夕》，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨……”景与词相互辉映，把他感动哭了，“我曾经在《人民政协报》上写过一篇小文章，我说，哪怕仅仅是为了欣赏这首词，我要祖祖辈辈、世世代代做中国人!”

1993年，王蒙先生在美国纽约做访问研讨讲话时，有一个美国人问他：“不管走到哪儿，只要是一碰到中国人，他们提起中国来就那么挂牵，原因在什么地方?”王蒙先生回答：“第一因为中国人喜欢吃中餐，他们有中国腹;第二中国人都喜欢中国的诗词，他们有中国心。所以，中国人的爱国是心腹之爱、心腹之恋，中国的文学表达的是中国的心腹、中国的灵魂，表达的是历史的光辉，时代的际遇，我们不可能离开文学。”

年轻人要拿起笔来

“我还想和现在的年轻人比试比试，看看谁写得更动人”

1953年，一位19岁的青年写下了自己的第一部长篇小说《青春万岁》，他在序诗当中写道：“所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线和幸福的璎珞编织你们。”

而今，已经85岁高龄的他依然笔耕不辍书写青春，书写爱情，书写关于人与人生的种.种依恋。仅在今年，他就出版了五部不同题材的中短篇小说。这位青春文学的代言人，就是著名作家、学者王蒙先生。

文学是对时光的一种挽留

《红楼梦》里的芦雪亭联诗就是“大观园的青春节”

很多人都说，青春是短暂的，易逝的。王蒙先生说：“怎么能够挽留住我们对青春的这种体会、这种心得、这种记忆呢?文学是个好东西，文学让你一下子就把很多美好的东西挽留下来了。”

在浩如烟海的文学作品中，《红楼梦》是王蒙先生百读不厌的一部。尽管这是公认的记载家族兴亡的悲凉之作，但在王蒙先生看来，《红楼梦》其实是青春的小说，因为书里有那么多可爱的青年，尤其是少女，她们永远年轻，“描写芦雪亭联诗的那一段，那是大观园的青年联欢节，是大观园的文学节，是大观园的青春节，还是大观园的烤肉节。悲凉之雾遍被华林的时候，仍然充满着青春的欢乐。”

王蒙先生眼中的青春，从来都是兴高采烈，从来都不淡漠。他在课堂上分享道，《青春万岁》序诗中所写的“眼泪、微笑、深思都是第一次”，其实是受到了屠格涅夫的启发。屠格涅夫在小说《初恋》的结尾写道——啊，青春，青春，你什么都不在乎，连忧愁也给你以安慰，连悲哀也对你有帮助。“为什么屠格涅夫说‘青春什么都不在乎’?因为前程远大，失败一次又有什么关系呢?”

从这一点上，王蒙先生倒是觉得林黛玉不该那么年轻就想着“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“她是过于悲观了。对林黛玉我也感觉到非常遗憾，毕竟还在青春的年华，整天琢磨着他年有什么人来把你送葬，想的也忒早点了。”

青春飞逝，身上的一切也难免如日头下的蜡与雪一样，融化地干干净净。王蒙先生鼓励大家要乐观向前，“因为不会只有飞逝，不会融化得无影无踪，因为有文学，有日子的编织，有幸福的缨络。文学挽留了时光，文学挽留了青春，文学让我们永远不老!”

从1953年创作《青春万岁》至今，王蒙先生依然坚持在作品里书写青春和爱情，他说：“尤其是到我七八十岁以后，我体会到更多的是我是世界的情人，因为我爱这个世界，我给这个世界写了一封又一封的情书，我现在的小说就是我现在写的情书。”

2月3日，华阴市经贸局机关全体干部认真学习省委副书记毛万春在全省追赶超越视频会议上题为《用好机遇、破难而进》的讲话。

会议强调：讲话为我们今后的工作指明了方向，追赶超越是中央重托，是形势所逼，是民心所向，是实践要求。全体领导干部要严格按照省委毛万春副书记的讲话要求，把讲话精神同“两学一做”“精准扶贫”等工作紧密结合起来，结合经贸局的实际，迎难而上，知难而进，以舍我其谁的气概，以时不待我的使命，把各自负责的工作抓好、抓细 、抓实，抓出特色，抓出亮点。

二级注册建造师继续教育的目的在于开阔视野，拓展知识面，进一步提升注册建造师的执业能力，从而提高建设工程项目的管理能力和水平。对于目前参加建造师继续教育的学员，基本上都有自己的工作，因此学习的时间较为紧张。就我个人而言，有如下的一些学习方法和心得。

对于我们这些离开学校多年的学员，因为工作的因素和个人的精力因素，学习方法已经不能等同于在学校里面的系统学习方法。本人在这方面的做法是：(1)按时参加面授课，只有参加完面授课，才会对课本有一个完整的知识框架，才会知道哪些是新增内容、那些内容可能是考点。(2)、首先熟悉教材的目录，然后快速浏览教材内容，通过做老师发的习题巩固、理解和深化教材上的知识点。(3)、在网上收集近两年考试试题，分析考试的趋势，发现随着建造师考试的不断发展，逐渐走向注重实际运用和解决总成问题能力的考试上，部分考试题在教材上已经不能直接找到答案。为此，学习应当采取动态跟踪的学习方法，分列出几个大的题目，这样才有助于我们适应不同阶段的考试。(4)、除了应试之外，根据自身工作需要进行重点学习。

通过学习教材，熟悉工程建设有关法律法规、标准规范和相关政策。明白建设工程管理的核心任务是工程建设增值，但是增值的首要任务都是确保安全，即建设安全和使用安全。整个建设工程项目全周期分为决策、实施和运营三个阶段，实施阶段的管理是项目管理。了解项目管理的发展，学习集成化管理在建设工程管理中的应用。浏览工程建设相关的法律法规和有关政策的内容，重点学习了建设工程承包的有关规定、建设工程合同和劳动合同的有关规定、建设工程质量和安全生产的有关规定。了解国际常用施工合同文本与我国施工合同文本在合同主体、合同文本的适用条件和范围、合同主体的权利义务、争议的解决等几方面的相同和有别之处。

《机电工程》中展现了新的技术、方法，同时也列出了相关的案例。1、了解机电工程项目管理发展趋势，分清工业安装和建筑安装工程的特点及管理要求;了解机电工程项目承包管理模式和特点，重点学习EPC承包模式在机电工程项目管理中的应用、EPC承包管理的经验和需进一步关注的关键问题。2、学习机电工程技术，掌握《建筑业10项新技术》机电安装工程应用技术，理清工法与施工方法、施工方案的关系，即：施工方案在施工前编制，而工法在施工后形成;施工方案不能用工法取代，但在施工方案中可采用已有的工法成果。3、认真阅读机电工程项目管理案例，以此为参考，结合自己的工作情况，总结经验教训中，找出工作的缺陷、隐患。

继续教育是学历教育的延伸和发展，使我们不断更新知识，提高道德、技术、技能，以适应社会发展、科学技术不断进步的需要，不断提高综合素质和执业能力，实现建设工程的商业价值并承担起社会和道德责任。

十月底北方已经进入深秋了,闭上眼睛轻想此时太原大路两边的树上肯定挂着零星的枯叶在秋风中瑟瑟发抖,而我正坐在广州宾馆的写字台旁码着方块字,身着短袖还微微出汗,心中不禁感叹中国真是地广啊,南北的气候差距竟是这么大.来广州已经七天了,回想在定制家具培训的这七天中,不仅学到系统的专业知识,还有一些非常深的个人感触,写下来与大家分享.

首先是工厂的办公环境.办公室是在偌大的T房里搭建一座简易的二层楼.楼里除了两个老总有独立的办公室外(还没窗户).一层门口用隔断分出前台,售后、行政等工作人员直接在大厅工作(也没有窗户).二楼用玻璃隔几个房间,在一个大办公室内.公司销售部总经理及其部下、企划部、设计部、网络部、等十几个人都在一起办公,总经理秘书及财务部在另一个小房间办公(也没窗户),环境不但简陋,在我看来还有些恶劣,这样的办公条件,在我们这样经济不发达的地方也少见.

第二是工作餐.大米硬的像石子,难以下咽.每日的菜有三种,油多,肉是腌制过的,也咬不动.我们这些参加培训的人每顿饭都是挑捡着吃,剩下许多,但艾迪公司从老总到普通员工都在食堂就餐,吃得津津有味.

第三点是车辆处理.车辆派出厂时要填派车单.除有关领导签字外,车辆出厂时间、公里数以及回厂时间、公里数都要门卫签字确认.包括每天接送我们到公司学习也不例外.因为学习人多,公司也不讲排场,多派车,或打出租车,头两天一辆车分两批接送,后几天我们参加培训的十几个人坐在一辆车上,小弓、小明和其他地区的学员都坐在越野车的后备箱中,每天两次往返于公司和宾馆两地之间.

还有很多细节,以后有时间再和大家细细分享.说了这么多我主要想表达的是在我认为相当简陋的工作环境中,公司员工的积极性非常高.每个部门的相关领导都为我们上培训课,不仅专业知识讲得好,个人的幽默感、激情、修养、工作态度等方面,水平都很高,非常值得我们在自己的工作中加以借鉴和学习;办公场所、工作环境只是一个外在条件,只要个人有能力、有实力才能生存、发展.

家人们,努力吧!你在位公司创造价值的同时,更是借助公司平台创造个人价值的大好时机.原每个人都树立起在行业中的个人品牌,祝愿大家都梦想成真!

近日，我认真学习了彭书记的讲话精神，得出了以下的心得体会：

首先：要当党和人民满意的好老师，四个方面的具体要求：第一要有理想信念，第二要有道德情操，第三要有扎实学识，第四要有仁爱之心。这是对人民教师最重要、最根本、最核心的要求。习近平总书记指出，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。这些都深刻阐述了老师的崇高职责和重要地位。我们都是从学生时代过来的，从小学、中学到大学都遇到过很多很好的老师，他们的品格、学识等影响了我们一生。每个人的成长过程中，都会有几位对他影响最大的人，这其中肯定有他的老师在内。我要认真学习贯彻习提出的“四有”要求，珍惜荣誉，再接再厉，在全区教育战线和教师队伍中继续发挥好表率作用。

其次，为人师表、以德育人。习近平总书记指出，老师的职责是“传道授业解惑”，“传道”是第一位的。就是要把中国特色社会主义理想信念、社会主义核心价值观和中华民族优秀传统文化，通过言传身教传授给下一代，培养社会主义事业的建设者和接班人。

第三，以仁爱之心关怀、教育学生。习把有仁爱之心作为好老师的重要标准，这是老师必须具备的职业道德和职业素养。老师以什么样的道德情操对待学生、影响学生、培养学生，对将来学生以什么样的心态对待社会、对待职业、对待他人具有重要影响。老师用仁爱之心对待学生，学生才能用仁爱之心回报社会。希望广大教师都能深刻学习领会习的要求，关爱学生，尊重学生的个性和特点，包容学生的缺点和不足，善于发现学生的长处和优点，平等对待，因材施教。

第四，刻苦钻研、与时俱进。现在是知识和信息爆炸的时代，知识更新非常快，加上学生有越来越多的知识来源，可以通过互联网等新渠道获得知识，老师只有比学生更多的知识储备和扎实学识，才能教好学生。老师要主动适应新形势新要求，与时俱进，不断拓宽视野，丰富学识，扩大知识面，提高专业素养和教育教学水平，努力培养具有创新精神和实践能力的一代新人。

第五，教师要有教育责任心。从事教师这职业必须要有很强的教育责任心，否则，误人子弟，毁人前程。我们要明白一个道理：如果我们不负责地教学，毁掉的不是一个人的前程而是一代人，甚至几代人。由此可见，从事教师这一职业具有责任心是至关重要的。很多成功的教育专家从踏上讲台那一天起就真正表现出“名利任人忙，乾坤若吾静”的崇高治学态度，他们把教育当成了人生的追求，把教师这一职业当成了事业在做。所以，他们是成功的，是值得我们学习的。既然选择了“为人师表”又何必埋怨清贫与寂寞呢?所以，他们在教育教学中关爱学生，百教不厌，课余时间研究、探索教改教法，认认真真工作，踏踏实实做事，学校、社会、家长都十分肯定这类教师，至少他们无愧于“人民教师”这一光环。

第六，教师要有教育爱心。爱心，可以拉近人与人之间的距离;爱心，可以筑就人与人之间的情堡。有了爱，便有了依赖、信任、合作。教师在实际工作中要用爱心去教育感化学生纯净的心灵，这样会让学生对你产生敬畏之情。教师用爱心可以转化后进生的厌学情绪，引领导其走向成功之路;教师用爱心可以填补学生失落的情感空白，让其找回自信;教师用爱心可以获得学生个性中的信任，让其无拘无束地学习。

领导带头，是带动广大干部深入转变作风的无声力量，是我们党加强作风建设的重要方法。把领导带头贯穿教育实践活动的始终，贯穿党的作风建设的始终，党的作风就会有一个深入持续的转变，党同人民群众的血肉联系就会有新的稳固和加强。

最近，主持召开中央政治局专门会议，对照检查中央八项规定落实情况，讨论研究深化改进作风举措。这次专门会议是中央政治局开展教育实践活动的重要内容，本身就体现了领导带头。会议安排6个半天时间，完成3项议程，提出了加强中央政治局自身建设、提高中央政治局工作水平的5点要求，为全党开展群众路线教育实践活动开了一个好局，也作出表率。

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20__年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。

从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?

河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。

接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。

故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。

这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

历史上的关羽忠诚信义、智勇双全，被清初小说评论家毛宗岗誉为“古今名将中第一人”，毛宗岗在《读三国志法》中说道：“历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅;赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，传其大节，单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚，义释华容，醐恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心，而磊落过之;意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之：是古今来名将中第一奇人。”

史书中的关羽是名儒将，不仅神勇威武，而且博雅好文，《三国志关羽传》裴松之注说“(关)羽好《左氏传》，讽诵略上口”，《三国志鲁肃传》注引《江表传》说：“斯人(关羽)长而好学，读《左传》略皆上口。”

《左氏春秋》是中国文化史上的第一部正史，其“微言大义”成为汉儒传承儒学的重要内容，从东汉至三国时期，《左传》的研究已经相当丰富，贾逵、郑众、马融、郑玄、服虔等大儒都曾为之注解训释。

司马迁在《太史公自序》中说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也……《春秋》辨是非，故长于治人。是故……《春秋》以道义。拨乱世之反正，莫近于《春秋》。故《春秋》者，礼义之大宗也。”

《三国志钟会传》注引《钟会母传》云：“(钟会)年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵《成侯易记》，十五使入太学，问四方奇文异训。”由此可见，汉末三国时期，士人所读的儒家经典，要按照不同的难易程度，分不同的年龄阶段来学习。

看电影《紫日》，看到一大半，杨玉福、娜佳、秋叶子，一行三人穿越独木桥。其实，就是横在沼泽地上的一根朽木。过这座桥，小心翼翼，过到一半的时候，那日本女孩掉了进去。脑袋很快沉底了，杨玉福不得不搭救，娜佳帮忙。此事发生于1945年，苏联出兵中国东北的时候，这些人是逃难者。是战争让他们走到了一起。他们彼此患难，最终走出茫茫丛林。战争总是杀人如麻。时间长了，杀人就跟呼吸一样自然。

这是一部丛林历险记。由此，我想到了一件往事——我差点被淹死。有时候，回忆是一种不人不鬼的磨难。

1996年夏，我大学毕业回乡，和村里的孩子们去东河套洗澡。在敬老院渡口以南，众人“打狗刨”横渡，其实河面并不宽。但我不会水，差点顺大流，被冲出去三四十米，几乎冲到南侧东岸陡崖之下了。这时候，俺村的赵老秋、薛成子等四五人，手牵手救我，差点把他们冲跑。河水冲击力真大，上东岸后，我躺在沙滩上，脸煞白，吓的。我灌汤了，喝了一肚子河水。之所以，斗胆横渡，我是见俺屯子的“小段二”都能过去，也就扑哧扑哧几下。我就下水，孰料，我的扑腾不灵。

那次遇险叫我念念不忘，具体还有谁救我，都过去十七八年了，惟一记得有赵老秋，他是三弟的同学。打那以后，我从不下水，尽管我羡慕凫水。感慨往昔，万死犹轻。感念那些忠厚老实的乡里人，如今，赵老秋浪迹他乡(在大庆谋生呢)。生活有时候比战争还残酷。

人生的经历，总会有一些值得纪念的地方。人生本就是穿越茫茫丛林，谁不希望活着走出去，求生之路漫长啊。森林的外边依然是无边的森林。《紫日》里，娜佳，这个苏联女兵很气质，很善良。其实俄罗斯女人很有味道。一个好女人就似一片森林，永远没有尽头。

我们像夏天，又像秋天，却总能把冬天变成了春天。因为我们怀着善良。《紫日》是一部好影片，和那部《这里的黎明静悄悄》一样，见善恶，见人性。北呼兰河，一条奔腾的河，那的乡民，尤见人性之美。这年头简直喝人血，挫骨扬灰式的喝血，可是，善良比什么都永恒。

影片的故事主线，则是对侦探类型片的颠覆。我们对“侦探”形象联想到的往往是西装革履，风度翩翩的绅士，查案手段更充满着高科技和高智商，比如福尔摩斯和波洛。可超英和占义却是两个来自乡镇的中年老大爷，打扮土气，乡音浓重，开着辆电动小三轮满城乱窜。

这个设定夸张古怪，细想却又合情合理夸，也就自然而然的有了荒诞的喜感。

这几年的国产电影，在故事创新上愈发进步，有将热血青春与犯罪相结合的，有将传统神话故事重新解构的。《平原上的夏洛克》则把现实主义题材，用荒诞悬疑类型重新包装，这有点让我联想起欧美烂仔帮风格喜剧，比如埃德加赖特的《热血警探》，同样也是在一个十八线村镇发生的侦探故事。而当下市场上正渴求的，正是这类在题材上为国产片打开多样可能的商业类型片。

但与此同时，《平原上的夏洛克》又并非一部单纯引入发笑的作品，土味荒诞的故事下，带出了当下社会对善良的讨论，也表现了底层人民最质朴和无私的一面。

超英的好友想都没想就帮他盖房子，超英要找嫌疑车辆，占义帮他探案，也是出于兄弟情义。开的车掉坑里了，一通电话便能让乡亲大老远跑来……片中的所有人，总是下意识的帮助他人，从不去思考“值不值得”，仿佛就像吃饭睡觉一样自然。

当然，最体现人性光辉的角色，还是主角超英。在查案过程中追踪，即便东奔西跑几次都一无所获，还落入各种狼狈境地，他仍是毫无怨言，一根筋儿到几乎不现实。那是因为超英想要的，从来不是钱，而是公正，是道理。

他身上拥有一种固执的善良，因善良，他无法容忍旁人不能获得公道;会不忍心自己养的马被拿去做“杀茬”，会拒绝不属于自己的馈赠，只为对得起良心。也许在某些人看来，超英太傻。但我更愿意相信导演试图传达的：这份质朴到让人诧异的善良，已经在我们的生活中消失太久。

现代社会下我们似乎变得更文明，却也变得更冷漠和自私。万事以自己为先，帮助他人前想的是能通过帮助得到些什么。反观超英和他身边的朋友，即便他们不富有，却依然过得很幸福，在不计回报的互帮互助下成为一个温暖的集体。

他们不“高大上”，却也同样对生活有着可爱的追求。超英在房顶铺上塑料膜，倒上水看金鱼时，身上闪现出理想主义的光彩，这也是电影中最浪漫的一幕。

因为看这部电影之前，简单 看了些评论 ，已经调低了期待 值，加上是朋友 给的免费票，所以《桃花运》并没有给我太多失望 ——预料之中的烂桃花。

再次印证了我在《我叫刘跃进》之后的评价 ，马俪文拍小成本 的片子 还好点，稍微大制作 一点，对影片 的控制 力明显 不足 。

从《我们俩》到《我是刘跃进》再到《桃花运》，一部不如一部。甚至三部电影的问题 都是类似 的——结尾弱。

《我们俩》的成功 ，很大程度 上要归功于演员 ，老太太 演得是太好了。但影片最后到老太太 去世时，处理 得还是稍显草率。《我叫刘跃进》的原著小说很棒，但线索纷繁复杂 ，电影表现 起来是有难度 的。结果 电影《我叫刘跃进》果然犯了撒出去收不回来的毛病 ，诸多线索没办法 最后收拢，甚至还出现了一段拙劣的三维动画车祸 场面 ，大大影响 观众的观影心情 。

而《桃花运》，又是一大把线索，又是不负责任 地撒出去就不管了。梅婷那段感情 算怎么回事儿 ?两个人 最后怎么就结婚了?有交待吗?我没看到。葛优那段又是怎么回事 ?三个被骗的女人 ，有啥说法 没有?我不明白 。郭涛这个人物 骗了那么多老女人，人跑了，怎么一下子就被警察拘了呢?警察还真的是神兵天降啊……

最最关键 的是，100分钟的电影看完，我都搞不明白导演 到底想说什么。要故事 没故事，要搞笑没搞笑，来来去去都是些脸谱化的人物，性格 设置简单地走极端。现在人家 好莱坞的超级英雄 们都在玩深沉 ，性格由千人一面 的“高大 全”向复杂的多层次转变。可我们的电影却在往回走，每个人物都演得跟花痴似的，导演编剧在攒剧本 的时候 是不是应该先想想 ，这样写出来的人物，观众会信么?

也难怪当初葛优会罢演《桃花运》，这哪里是什么《桃花运》，这根本 就是桃花劫。乱七八糟 !

说句不客气 的，马俪文的水平 也就够拍两三个人的电影，大制作?算了吧。还不如人家刘震云，我觉得他这次这个配角 演得比上次好得多，相当的可乐 。

强烈的觉得要写点什么，前天无意中在电视上看到一部电影——《美丽的大脚》，倪萍主演的，内容是关于西北黄土高原上一个穷困小乡村里的乡村教师，艰苦的环境，贫乏的物质，挡不住孩子们对知识的渴求，以及老师对孩子的挚爱与期望。

看完后我一直在深思，是什么练就了这样的人?曾经的我，也报有这种梦想，希望能够有机会去边远穷困地区支教，我问自己，真的有那样的勇气么?你真的能适应那样的生活么?我不敢回答，真的，缺水、缺电、恶劣的天气、匮乏的物质匮乏的精神、茅房、一下雨就漏的房子，我由衷的钦佩起这些从城里去的志愿者。

可我真的被这帮乡村孩子与老师身上的那种生命力所打动，漫天黄沙，遮掩不住他们身上梦想的种子所散发出来的阵阵光芒。张美丽，这个普通的乡村教师，是什么支撑着她像母亲一样无私的爱着这些孩子?夏雨，这个城里来的年轻姑娘，是什么支撑着她有这样的勇气放弃家庭和成立去接替张美丽?难道不是信仰么?人常说，中国人最缺的就是信仰，精神世界的泛滥和没有依附，导致了一系列道德、行为的颓靡与飘忽，其实信仰说白了，就是一种精神寄托，是一种思想上的鼓动力和压迫感，对于张美丽和夏雨来说，如果没有信仰，是什么能支持着他们走的如此的坦然与坚定!

下午在饭桌上听到高层们谈论他们的创业，他们曾经和我们一样的普通与浮躁，所拥有的只是青春的资本，可是他们有梦想，有相信自己定会成功的信念，有对成功与梦想的强烈渴求，为了事业为了成功哪怕是一点点的进步，他们可以在所不惜，几十年如一日，一切的物质困境、一切的艰难障碍、一切的与自己性格和脾性不适合又必须去做的事情，与成就的喜悦和热忱比起来，就如同太阳下的一缕清烟，吹口气便散了。这或许也是信仰不是么?

觉得自己的人生总是单调且乏味的，或许我缺少的就是信仰么，可是我的信仰是什么?我渴望寻找张美丽的信仰，想感受那种环境下人的潜能与心理状态，我也渴望寻找这些成功人士的信仰，想感受这种精神世界的满足与充实，可我不是他们，我谁也不是，我对这些事情的热忱好像还没有达到可以放弃一切的地步，那我的信仰究竟在哪里?

12月的冬日，我抬头望天，天空是朦朦的灰，一如我的心情，写字楼的上半截净沐在阳光下，暖暖和和，下半截却在阴影中冰冷。我穿过马路，站在公车站牌下，一抬头，阳光刺眼，可我要去的方向却背向阳光。也许人生就是这样，你总在寻找，其实阳光一直在你身后。

今天下午平面设计课，老师给我们看了一部富有丰富感情色彩的电画片——《小马王》，一匹向往自由的野马的非凡经历，从被捉。抗争直到与人类建立了深厚的友谊，并最终得到了自由的故事。画面色彩绚丽。气势磅礴，情节曲折。另人感动，影片讲述的是一匹野性不羁的野种小公马，在无拘无束地穿越美国西部的冒险经历。小马初次与人类接触，对人类的危险毫不知情，不幸被白人捉住，但没有一个人能够降伏得住它，后来小马在年轻、勇敢的土著人利特尔-克里克的帮助下逃了出来，然而，小马并没有因此就让利特尔-克里克骑在自己背上，甚至利特尔-克里克大打美人牌，把一匹漂亮的母马雨与小马斯比瑞特栓在一起——这也没能让小马向他屈膝。但与白人不同的是，利特尔-克里克尊重生命，他完全理解小马渴望回到自己的马群，回归自然，寻回自由的决心，并被这股锲而不舍的精神深深打动，于是他解下缰绳、打开栅门……影片始终贯穿的主题是对自由的向往以及对压迫的反抗，并恰到好处穿插亲情、爱情、友情于其中，使得片子情景交融，催人泪下。其实，一部真正优秀的动画片，会使你模糊它是否现实还是浪漫，甚至使你忘记那是一部动画片，而成为你内心深处永远的珍藏。在成长的过程中，他经历了折磨，抗争，还有来自淳朴的印地安朋友的友谊，还有一段深厚的爱情。他那从不放弃自由的心灵使他成为了那美丽的草原上的真正的英雄，甚至连他的敌人也要对他尊敬。最后，当他和心爱的伴侣在广阔的天地下驰骋的时候，你会由衷地感到那自由在空中弥漫。

小马王屡次被警官追捕，每回都是惨遭时，我们班女生个个在惨叫，特别是我，都快哭了，连动物都有这么浓厚的亲情、友情和爱情，而我们人类是呢?亲情、友情和爱情是否都能像它们一样能谐和呢?

小马出生于美好的大自然高原中，那里的生活自由，和谐。每回被逮捕时都想方设法地死里逃生，它不想做别人的奴隶，因为它想念它的妈妈和它的伙伴，还有一个从小一起长大的鹰。每当自己身处险境的时候或远离亲人时，都会十分想念亲人，朋友。从它的眼神和表情，真的好感人。

今天，我与妈妈一起观看了《微观世界》这部影片。开播时的声音带给我一种神秘的感觉，它的画面却是那么的清晰和美妙，看到那些鲜活的生灵在自然界中环游，奇迹般的体验着世界的一笔一划。

影片一开始就触动着我的心弦。我细心观察动物们的一举一动，觉得它们是那么的神奇。看见了各式各样动物伙伴们生活的全过程。飞蛾破茧而出;小蜜蜂辛勤地采蜜;蚂蚁和瓢虫争夺“食物”，拉开了战争的序幕;还有一条条“接轨”的毛毛虫，蠕动着“太空步”，缓缓向前移动……

整部影片，最吸引我的是那可爱的昆虫“金龟子”和小蜗牛。“金龟子”它用瘦小的身躯推动着比它大几倍的大泥团，在推动的过程中，泥团被一根树枝挡住了去路，它却毫不退缩、绝不放弃，用坚强的毅力，取得了成功，这有力地证实了“坚持就是胜利”这句名言。还有那可爱的蜗牛，好像是在重温以前的情感，用眼神和所有的感观在叙述着美好的人生，它们完成了人生的第一次。

看了这部影片，收获多多。只要我们留心观察，就会发现，不仅仅是动物们有着神奇的一面，植物们也不例外，当花儿慢慢展开、茎叶慢慢伸展的时刻，同样神奇。所以，让我懂得了，世界万物生灵都有着可贵的生命。

“东方七色花芳香满天下……”这个寒假，我观看了《东方七色花》的动画片，该片通过“未来城情感能源缺少引发危机”作为铺垫，讲述了从古至今中国文化的辉煌，故事。

其中我最有感触的是第三集和第四集，讲的是清明节的来历。重耳当上了帝王，他奖赏了所有功臣，但偏偏没有奖赏与他出生入死的介子推。后来介子推淡泊名

利，辞了官，还了乡去。那重耳听信奸人谗言便火烧了介子推居住的地方，介子推在临死之时，刻下了表忠心的诗句。后来重耳看了介子推写的诗十分感动，认为自己犯了滔天大罪，便下定那天为清明节。寓意人人缅怀亲人朋友，人人纪念介子推，一位忠心的英雄。我看到介子推如此忠心不二，不求名利，心里十分佩服。我想，介子推是我们中华人民应尊重的人，他陪着年少重耳出生入死，甚至抛开性命去解救重耳，我们不应该向他致敬吗?介子推一身都没享受什么，他只是用自己的精神告诉所有人，他忠心不二，为君着想，这是大义呀!愿大家在清明时节想念亲人的同时，缅怀这位真正的英雄!

“东方七色花，芳香满天下……”哎呀，东方七色花开始啦，这次又是哪个有趣的中国故事呢?快来随我瞧一瞧吧!

真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。

没有最黑暗，只有更黑暗。对任何一种统治都不要有过高的期望，官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的，唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。大凡一个朝代越是到统治的中晚期，这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。

窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公，21世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识。兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想，明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”，古今东西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去争取;不要相信仁义，仁义取决于人，但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯;诸侯之门，仁义存焉”。百姓是愚顽鲁钝的，强权是凛然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有赖于高明的智慧才能实现。“我不入地狱，谁入地狱”?“担荷人类苦难”?别傻了，省省吧，孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情，你还是先掂掂自己的斤两吧!

社会当然在发展，也会进步。但人类血战前行的历史，是正如煤的形成，牺牲必巨，成果必微，成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以围观，你可以装大尾巴狼，但一定不要以为自己可以死的伟大，布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。

生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和缘法。善哉!