信仰

学习继续解放思想心得：继续解放思想就是深度解决信仰问题

继续解放思想是我们坚持改革开放的伟大号角。但继续解放思想的根本在于用马克思主义的世界观和方法论，深度解决思想信仰问题，从而使我们的各种认识高度统一，使我们的思想在高度认识中集中统一到复兴中华民族这面大旗下，使中国共产党用思想的高度和力量团聚各族人民始终走在世界前列。

现在，我们的使命是在继续解放思想状态中，深度认识改革开放的时代意义，用特殊和普遍相结合的道理加强解决思想信仰问题。改革，是用一种科学的方法消除体制瓶颈。开放，是站在时代的高度上面对世界各种思想体系。经济格局，社会制度进行交汇发展。只有改革开放，我们的发展才是文明之举，只有改革开放，我们的发展才符合科学规律。而改革开放的最终目的，就在于解决信仰问题，就在于用思想信仰的办法巩固我们的社会主义阵营。

继续解放思想的本质特征就在于用一种科学的方法论解决思想信仰问题。现在，制造政治事端问题的不断出现，就说明我们的社会还存在矛盾，最根本的原因就是思想信仰的问题没有解决好，以至于形成新矛盾。

改革开放，是时代发展的必然趋势。解放思想，则标志着社会的进步。在继续解放思想状态中改革开放，最实质的问题是：我们的思想应站在什么立场上解放到什么程度。解放思想是要有立场、有思想信仰的方向感的，绝不能在反动思想状态下和封建迷信思想状态下解放思想，这就需要我们各级党组织，在继续解放思想过程中，抓好思想信仰问题的教育力度，使每一名党员必须过好思想信仰这一关，切莫搞双重信仰，对于党性不坚强、不能以党的大局为重的党员，给予更多的批评和教育的机会，对于有反动倾向的党员，给予严肃的处理。

过好信仰这一关，在于我们认识党的宗旨，在于我们解决社会矛盾，在于我们为人民服务。这是一个社会经济建设的关键，也是党建设的核心。如果我们对党的信仰发生了问题，经济建设再高度发展，思想信仰最终也是散痪和没有生命力的。对此，我们当前的第一使命就是继续解放思想，深度解决思想信仰问题，营造起一种人人爱党，人人爱社会的氛围，这也是构建和谐社会的根本。

和谐社会就是把一切矛盾消除在萌芽状态。而这也是我们继续解放思想的根本。而这个根本的核心，就是解决信仰问题。我们共产党的思想之本是马克思主义。而发展是中国共产党的思想灵魂，从而使我们的党与时俱进，诞生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，科学发展观及中国特色社会主义理论体系，社会主义核心价值体系，必将在以胡锦涛总书记为核心的党中央领导下，从系列重大战略思想体系中产生新学说。这也是中国共产党思想得以传承的根本。这个根本，是我们共产党人认识一切问题，思考和观察各种社会现象、产生新原理的基本法则。

解决思想信仰问题，还是在于认识改革开放。解决思想的根本社会意义就是认识不能停顿，观察社会的眼光不能停顿，要有与时俱进的胸怀，要有爱党爱国的情怀，要有只有社会主义才能改变中华民族的命运的情愫，要有发展是硬道理的元素。这样，我们的思想信仰才能进步，我们继续解放思想才会产生新的社会意义。

解决思想，不是让思想在每一种不符合社会规则和马克思主义本质中乱解放，解决思想首要解决的是思想信仰的方向问题。如果方向问题不解决，我们的信仰就会出问题。当代的方向是什么？就是以科学发展观作旗，坚定不移地信仰中国共产党思想，用中国共产党思想作武装，全心全意为人民服务，构建和谐社会。使社会主义初级阶段的发展符合广大人民的根本利益。

2019关于农村宗教信仰调查报告

今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎没有，所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。

一、农村基督教的信仰状况

可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。

二、产生信仰的原因

绝大多数人入教的动机是为了求平安，因此，大多数人认为信教后自己及家人身体有好转，或做生意顺利，这都分人就最为虔诚。此外，农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是宗教信仰在农村日益壮大的客观原因。我们发现那些失业的中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流、交际的一项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的一种有效“补充”。特别是基督教信徒以兄弟姐妹这种平等形式出现，无形中提升了宗教在广大信徒中心目中的地位。在我调查的已婚女性中，没有发现丈夫或其他家人反对的现象。在当地那种男权还明显高于女权的氛围下，如果家人反对，很难想象女人还能坚持下去。教徒及家人普遍相信:一人靠主，全家得福。所以，如果妻子信教，一般男人都会支持妻子的。

三、基督教对农村生活的影响

有的人觉得信教后心里踏实了，有了安全感，也不再为一些鸡毛蒜皮、邻里争分这类事生闷气了，精神有所寄托，身体也好了，心胸变得开阔了。我看到他们性情都比较平和，精神也比较乐观，这种精神面貌的养成与信教有一定关系。农村的教堂在宣讲教义时，还结合本地风俗习惯，针对百姓生活中一些常见的问题，编成通俗易懂的诗句，作为小灵歌来唱。这些小灵歌大多劝人和睦相爱、不要贪财耍滑，教人信主得福。其中也有一些提到要爱国、爱教，走正道。语句通俗易懂道理浅显明白。如原来一些妯娌不和，婆媳吵架的事经常发生，而现在却脾气变好了，对一些原先不能忍受的事能看开了，与他人的关系也和睦了。对大多数农民来说，他们日出而作，日落而息，每日为生计奔忙，很难再行修养之功。但信教的农民由于宗教仪式和教义要求教徒反省自己的行为，并在觉得做错事后进行忏悔，这些信教的农民从而也养成了反省的习惯，学会了自我反省。宗教组织和活动也成为农民自发的自助互助的载体。共同的信仰和定期的聚会及礼拜活动，使原本松散的农民成为自觉地密切互动的有组织、有共同的归属感的成员。他们在一起不仅交流各种社会信息，而且还彼此分享情感，分担忧愁，并在必要的时候有一定的经济上的互济互助。这不仅密切了彼此的关系，也使教会组织成为令教徒有归属感的群体。当然基督教的传播也会产生一些负面影响，例如封建迷信思想的传播，又有的教徒过分依赖所信仰的主，产生了看病不要吃药的错误思想，还有基督信徒一些不同于当地风俗习惯的举止与当地文化产生的强烈冲突等。

四、关于农村宗教信仰状况的建议

我国正逐步转变为一个法治国家。重教信仰自由我国宪法规定的公民的基本权利之一，同时也是我国的一项基本国策。这也涉及到我国的国际形象问题，所以必须严格贯彻执行。与此同时，政府要切实加强农村精神文明建设。农村的精神文化是相当贫瘠，加强农村的精神文明建设势在必行，否则就会出现信仰的真空，引起不必要的后果。政府也要加大科学宣传力度，反对封建迷信活动。加大教育投入力度，由于成年人受教育的程度不高，对孩子的教育问题不够重视。国家加大教育投入力度，培养有知识、有文化的下一代，就可以很好地解决这一问题。我始终认为，宗教信仰需要一种理性，而宗教又是人类社会发展过程中一个非常复杂的现象。做一个有知识、有思想、有道德的人，我想是可以很好地面对这一问题的。

2015年3月入党积极分子思想汇报：谈信仰

敬爱的党组织：

一个人拥有此生此世是不够的，他还需要一种信仰，需要一种思想，需要一种指引，于是我坐在华中师范大学第四十五期积极分子培训班里，寻求一种生的哲学，希望党能指引我的人生方向。3月入党积极分子思想汇报范文节选!

“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，只有对事物有了了解，我们才能认同和接受。”美丽亲和的丁茜老师从中国共 产 党的性质说起，希望我们能通过学习把对党的敬仰上升到对党自觉自愿的追求。她选取了以下三个方面予以阐明：中国共 产 党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队;中国共 产 党是中国特色社会主义事业的领导核心;中国共 产 党始终代表着先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益。

中国共产党为什么选取工人阶级作为其阶级基础?丁茜老师用“三最”予以总结：“最觉悟最先进最革命”。那么，坚持党由工人阶级先进分子组成，是不是说其他阶层出生的人不能入党呢?不是的，丁茜老师举了周恩来，毛泽东等许多优秀党员的例子告诉我们，只要是接受了马克思主义事业观，树立了为共 产主义奋斗的决心，具备了党员的条件，党都会宽容的接纳。老师为我们展示的中国共 产 党组成职业比例图中我们看到，农民阶级、中产阶级、新阶级等也占了不少份额，中国共产党广大的群众基础表明着每个党员，不仅是工人阶级中的先进分子，也是全国人民中的先进分子。

代表着先进生产力——最革命最活跃因素的发展要求，这是中国共 产 党的先进性;代表着先进文化——民族的血脉和灵魂的发展方向，这是中国共 产 党的先进性;发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果人民共享，这是中国共 产 党的先进性。

是的，这是中国共产党与所有其他阶级政党不同之处，代表最广大人民的根本利益。正如所说的“青春只有在为祖国和人民真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。”我希望，有一日，我能够加入党伟大的事业中，当我回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——因为我整个的生命和全部的精力，曾经献给了我最崇高的信仰——中国共产党。3月入党积极分子思想汇报范文节选!

汇报人：

2015年5月思想汇报范文：永不褪色的精神信仰

敬爱的党组织：

网上有句戏言，“雷锋每年三月来，四月走”，“雷锋叔叔”真的走远了吗?在这个英雄逐渐远去，物质日益丰富的年代，我们还需要雷锋精神吗?无庸置疑的一件事情是，“雷锋精神”鼓舞并影响了一代又一代人，即使在今天，仍然如同朝阳照耀着人们的心灵——雷锋精神是一种人生价值的体现，从小事中反映人性的伟大。雷锋在有生之年，所做出的都是人人皆可为的小事。雷锋出身寒微，也没当过什么官，一生直至因公殉职都没有什么惊天动地之举，而是一直平凡普通。这恰恰也成为大多数普通人认同雷锋、学习雷锋的原因之一。我们生活的时代是和平的时代，多数人工作生活平凡而普通。在这样的人生中如何产生不凡，雷锋的一生为我们作出了表率。雷锋伟大之处就在于利他奉献、爱岗敬业、勤俭节约。这是任何一个普通人都不难做到的。

翻看《雷锋日记》，那些朴实无华的语言，至今仍具有深深的感染力：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”“世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。”“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”“钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。”“我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中——艰苦的斗争中锻炼自己，不愿仍在平平静静的日子里度过自己的一生。”没有豪言壮语，没有自吹自擂，而是以它的平凡而伟大打动了一代又一代的中国人。正是这种亲近感，才让雷锋精神深入到大众心灵深处。在市场经济条件下，社会出现多元化的今天，我们要怎样“学雷锋”?5月思想汇报范文

新时期学雷锋的方式可以有很多种，它可以是一种对社会的责任感，对婚姻家庭的呵护，对工作的积极，对别人的理解，对朋友的真诚，对合作伙伴的信任，对身边事物力所能及的关爱等等。当我们把这些做到了，再去谈学雷锋，或许更加真实些，更加大众化些。概括来说，学习雷锋要避免形式主义倾向，不能“三月来了四月走”，我们首先应该学习他认认真真干好本职工作的精神，还要学习心里时刻装着人民，身体力行为人民服务的精神。

今天，“学雷锋”已成为我们的道德代名词，融入家庭，融入生活，融入我们的精神世界。公共交通上让座位、马路上帮扶老人、向困难者施以援手、为灾区和贫困地区捐款捐物……无一不体现着雷锋精神。当这些微小的个人选择变为社会集体行为时，又会释放出巨大的正能量，支撑起全民族的道德大厦。通过网络，人们也发现，原来无数“最美”人物生活在我们中间，从“最美奶奶”“最美妈妈”、到“最美托举哥”、“最美少年”，从“最美警察”到“最美教师”、“最美司机”，各行各业、各个年龄段，无处不在。所有这些“最美”的身后，都有一个响亮的名字在支撑，那就是雷锋。时代发展了，雷锋不会走远。雷锋精神，应该是一种永不褪色的精神信仰。

2019年6月入党积极分子思想汇报范文：不可动摇的信仰

敬爱的党组织:

百万雄师的长江之歌已经久远，但声威犹存;风吼马嘶的黄河之颂已经过去，但犹在耳畔。90年的时间，一叶孤舟已经红遍了大江南北。有人感叹时间易逝，有人感叹精神长存。1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们有了值得托付的导航人--中国。

20世纪20年代初，在中国领导、影响和推动下，在国共合作的条件下，中国掀起了反帝反封建的大革命。1925年的五卅运动标志着全国范围的革命高潮的到来。1927年革命失败后，面对新军阀的残暴统治，中国实行土地革命和武装起义的总方针。以毛泽东为代表的中国*人，逐步把党的工作重心由城市转到农村，建立根据地，开辟农村包围城市、武装夺取政权的道路。

在革命走向复兴的时刻，由于第五次反“围剿”斗争的失败，红军被迫实行战略转移--长征。长征途中召开的遵义会议，纠正了党内的“左”倾错误，确立了以毛泽东为代表的马克思主义路线的领导地位，成为党的历史上生死攸关的转折点，标志着党从幼年走向成熟。随后，党领导红军以异乎寻常的坚强毅力，战胜敌人的围追堵截和各种艰难险阻，取得了长征的伟大胜利。1937年7月，日本帝国主义发动全面的侵华战争。

中国制定抗日救国的纲领，提出全面抗战的路线和持久战的战略方针，为争取抗日战争的胜利指明了道路。中国人民经过八年的艰苦奋斗，终于取得了抗日战争的伟大胜利，并为国际反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。1946年6月底，统治集团，悍然发动全面内战。但是在中国领导下，反帝反封建的新民主主义革命取得了伟大的胜利。1949年初，全国基本解放。10月，中华人民共和国成立，中国人民站立起来了，中国历史从此开始了新的纪元。

1975年，主持中央日常工作，1978年召开十一届三中全会，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。以为主要代表的中国*人，创立了理论。1989年十三届四中全会以后，以为主要代表的中国*人确立理论在全党的指导地位，形成了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进。xx年x大以后，以为总书记的中央以理论和“三个代表”重要思想为指导，扎实推进全面小康社会的各项工作。

在中国领导下，全国各族人民正在为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。从党史看来，中国是经历无数艰辛和风风雨雨才创造出我们现在幸福稳定的生活。而我们现在所见的那些恶劣事件，贪官污吏的所作所为，事实上不是真的*人的所作所为，不是真正的。而在建党后的反封建革命，抗日战争，新民主主义革命所体现的精神，才是我们真正该追求的所在，才是我们不可动摇的信仰。

一个从人民群众中脱颖而出最大公无私、最有能力的人所组成的政党，也即是囊括了人民群众中所有最大公无私、最有能力菁英而组成的政党，怎么会是独裁和对立于人民群众的政党，而不是坚定不移站在人民群众立场上的世界上最优秀、最纯洁、最有力的第一大党?所以在社会高度发达的今天，依旧极力拥护我们的，信仰我们高尚的，不是表面上的，不是口头上的，而是发自内心，怀着对无私的前辈们的崇拜，树立这无法动摇的信仰——。

汇报人：

日前，中共中央组织部印发《关于学习贯彻重要批示精神加强党委(党组)领导班子建设的通知》。《通知》指出，最近，就学习毛泽东同志《党委会的工作方法》作出重要批示，对各级党委(党组)领导班子成员特别是主要负责同志重温这篇著作提出明确要求。各级党委(党组)要充分认识重要批示的深刻意义，把《党委会的工作方法》纳入“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育重要内容，在学习掌握科学的工作方法和领导艺术、学习掌握其中蕴含的政治纪律和政治规矩上下功夫，真正把握《党委会的工作方法》的基本思想，提高领导能力和水平。

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育(以下简称“两学一做”学习教育)，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

把“两学一做”根植到理想信念中。党的最高理想和最终目标是实现共产主义;中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务，为实现共产主义奋斗终身;党的各级领导干部必须具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念。学习贯彻党章，就是要把这些理想信念贯彻到位、执行到位。要深入学习贯彻系列重要讲话精神，把系列精神领会透，用系列精神来指导实践。

把“两学一做”落实到民主中。激发党委会成员的主动性、积极性、创造性，让“民主”在党委会中散发光彩。有问题，不要在背后议论。把问题摆到桌面上来讨论，以民主、协商来解决问题。有问题而不摆到桌面上来，就会长期不得解决，甚至一拖几年，就是使工作陷入“僵局”，最终损害群众的利益。

把“两学一做”落实到协调中。党委会成员要学会“弹钢琴”。弹“钢琴“就是要十个指头都动，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合、互相协调。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。

党委(党组)领导班子思想政治建设、作风建设和能力建设，切实提高贯彻执行民主集中制自觉性，更好发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，才能为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强政治保证和组织保证。

党的强调，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信仰，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。马克思主义信仰是我们党的立党之本，执政之基，也是我们党区别于其他政党的显著标志。

92年来，我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民戮力同心，接力奋斗，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。今天的成就来之不易，需要我们倍加珍惜。它是无数革命先烈，抛头颅、洒热血换来的;是无数仁人志士，为真理，舍小家换来的;是无数共产党人，艰苦奋斗、无私奉献换来的;是无数华夏儿女，爱岗敬业、勤勉工作换来的。

新形势下，我们党面临着“四大考验”、“四种危险”。部分党员、干部政治信仰动摇、理想信念模糊，宗旨意识淡薄、漠视人民利益，迷恋宗教、崇拜迷信，腐化变质、违法犯罪，等等。这些问题，归根皆底，都是马克思主义信仰不坚定的表现。因此，作为党员、干部，要始终坚守马克思主义的信仰，坚守共产党人的精神追求。

坚守信仰，应纯洁思想，坚定理想信念。

无数事实表明，有了崇高而坚定的理想信念，党员、干部就有了立身之本，就能在大是大非面前头脑清醒，在大风大浪面前立场坚定，在各种诱惑面前经得起考验，就能自觉为党的事业不懈奋斗。杨善洲、沈浩等党的好干部，为了党和人民的事业，无私奉献，拼命工作，燃尽生命之火，根本原因就在于他们具有坚定的理想信念，始终坚守着共产党人的精神家园。相反，一些党员、干部腐败变质，从根本上讲都是在理想信念上出了问题。理想的滑坡是最危险的滑坡，信念的动摇是最致命的动摇。党员、干部应该以先进典型为榜样，以反面典型为警示，不断加强主观世界的改造，坚定崇高的理想信念。要牢固树立共产主义远大理想，始终保持对中国特色社会主义的坚定信念。要始终高举马克思主义的伟大旗帜，坚持道路自信、理论自信、制度自信。要牢固树立马克思主义的世界观和方法论，不断加强党性修养和党性锻炼。要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。要不断净化思想灵魂，保持思想道德纯洁。

坚守信仰，应服务人民，坚持人民至上。

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。能不能自觉践行党的根本宗旨，真正做到爱民为民，是检验党员、干部党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。党员、干部应始终把人民放在心中最高的位置，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。要认识到人民群众是我们的根是我们的本，是我们的衣食父母精神父母，情系群众、感恩群众、敬畏群众，立身不忘做人之本、从政不移公仆之心、用权不谋一己之私。要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要牢固树立人民群众的主体地位，坚持从群众中来，到群众中去的工作方法，坚持问政于民、问需于民、问计于民。要深入基层、深入群众，扑下身子、扎实工作，有困难担当在前，有危险冲锋在前。要尊重群众首创的精神，把工作的成效交给群众去评判，真正把人民群众满意作为检验工作的第一标准。

坚守信仰，应远离“四风”，保持清正廉洁。

当前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。这“四风”是应坚决予以反对的，党员、干部应远离“四风”。目前，我们绝大多数的党员干部能够贯彻落实中央八项规定精神，牢记“两个务必”，崇尚简朴，抵制“四风”，总体上是好的。但是，仍有少数党员干部，贪污腐败，违法乱纪，在群众中产生了恶劣的影响。腐败是社会的毒瘤。如果任凭腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。人们常说，清廉是福。清正廉洁也是中国共产党人的政治品格。因此，党员、干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，以淡泊之心对待个人名利和地位，以敬畏之心对待肩负的职责和人民的事业，无论何时何地都要稳住心神、管住行为、守住清白。要培养健康向上的生活情趣，严把交友关，始终做到自重、自省、自警、自励。要严格贯彻落实中央八项规定，自觉遵守廉政准则，凡是规定不准做的事绝对不做，同时管好家人和身边的人。要自觉接受组织、群众、舆论的监督，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

坚守信仰，应加强学习，提高自身素质。

党员、干部要自觉加强理论学习。认真研读马列主义、毛泽东思想经典原著，尤其是要深入学习中国特色社会主义理论体系，用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践。要理解、掌握其中的立场、观点和方法，真正做到真学、真懂、真信、真用。要自觉向先进典型学习，对照杨善洲、沈浩等优秀党员干部的先进事迹进行反思，查找自身存在的差距和不足，见贤思齐，不断净化心灵、提升境界。要自觉在实践中学习，要经常深入群众、深入基层，深入实际，拜人民群众为师，甘当小学生，在深入实际和群众中砥砺品质、锤炼作风、增长才干。

为深入推进学校“两学一做”学习教育，5月17日，镇坪县钟宝小学党支部召开了“坚定信仰信念，增强规矩意识”专题讨论会。紧紧围绕“两学一做”重要性，就如何在教师中扎实开展“两学一做”工作等问题展开了讨论，进一步坚定教师终身从教的理想信念，增强教师的政治意识、大局意识和规矩意识。

讨论会上，学校支部负责人带领党员教师学习了镇坪县《“两学一做”学习教育资料汇编》相关内容，对“两学一做”工作提出了明确要求：

一是全体教师要积极参与到“两学一做”活动中来，不仅要深入学习党章党规和系列讲话，还要加大《教师职业道德规范》和政治法律法规的学习力度。

二是要明确“一岗双责”的重要性，要把“思想第一，技能第二”作为自身工作的指南。

三是要把“两学一做”与师德师风教育实践相结合，树立高尚的师风，营造良好的教风;把“做合格教师”作为教师的工作准则，把“办人民满意的教育”作为学校的工作目标。

近日，区再就业服务中心党支部组织全体党员干部召开“坚定信仰信念，增强规矩意识”学习教育专题讨论会。

会上，全体党员干部围绕“坚定信仰信念，增强规矩意识”这一主题逐一发言，紧扣“五个能否”判断标准，从自己在新任务新考验面前，能否坚守共产党人信仰信念宗旨，能否正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系，能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式，能否自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩，能否保持良好精神状态、积极为党的事业担当作为五个方面深入剖析，深入反思，认真交流，积极发言。

本次讨论会收效良好。

一是党员思想重视，学习认真。全体党员都能够在集中学习的基础上进行深入的自学，思想是重视的，准备是充分的，学习是认真的，认识是深刻的，收获是巨大的。

二是紧扣主题，联系实际。全体党员都能结合个人实际，从理想信念、党性原则、纪律规矩等方面深入剖析，认真交流讨论，有理有据，分析透彻，对照查找问题，明确努力方向。

三是态度坚决，措施有力。全体党员都能从政治定力、遵守党章、忠实履职、自我约束等方面表决心，谈打算，率先垂范，以身作则，自觉维护中央权威，自觉遵守党纪党规，做有坚定的共产主义信仰的党员干部。

在全国党校工作会议上强调，实现全面建成小康社会奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键在于培养造就一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍。党校承担着为领导干部补钙壮骨、立根固本的重要任务，必须坚持党校姓党这个党校工作根本原则，更加重视干部教育培训工作，切实做好新形势下党校工作。全国党校工作会议和的讲话鲜明地指出了党校工作的重大意义、根本原则、主要任务，提出了干部队伍建设的新要求，需要各级党校和广大党员干部认真学习领会，切实抓好贯彻落实，努力推动党校工作和干部队伍建设工作实现新的发展跨越。作为一名正在中央党校学习的党员干部，我深受鼓舞，倍感振奋，要珍惜和利用难得的宝贵学习机会，在党校这个马克思主义理论教育的主阵地努力学习党的理论，在中央党校这个红色熔炉中加强党性修养，努力锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。

一、全面把握铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的要求，自觉肩负起全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命

铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当是对新时期党员干部要求的进一步深化。大力加强党的建设和干部队伍建设历来是党的极端重要的工作。党的以来，提出了一系列加强党的建设尤其是党的干部队伍建设的要求，提出了好干部“五条标准”和 “四有”的要求，强调党员干部要“忠诚、干净、担当”，努力践行“三严三实”，进一步发展了马克思主义党的建设理论。铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当是对这些要求的进一步强化，也是面对新形势、新任务，对这些要求的发展和深化。铁一般信仰，就是要坚定对马克思主义的信仰;铁一般信念，就是坚定对中国特色社会主义和共产主义的信念;铁一般纪律，就是把严守政治纪律和政治规矩放在首位，严守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律;铁一般担当，就是面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。强调的是信仰、信念、纪律、担当，反映的是旗帜问题、使命问题、责任问题、忠诚问题，体现的是意志力和战斗力。

铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当是应对复杂局面、严峻挑战，肩负起全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦历史使命的必然要求。面对复杂多变的世情、国情，党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验和精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，复杂局面、严峻挑战亟需通过大力加强党的建设来破解。坚持五大发展理念，扎实推进“四个全面”战略布局，全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，是当代中国共产党人的历史使命，“打铁还需自身硬”，完成艰巨任务、实现历史使命，亟需建设一支铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的攻坚克难、战无不胜的党员干部队伍。

铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当是共产党人的精神气质。每个时代总是要有自己前进的方向，那是一个时代的精神坐标;每个社会总是要有自己的核心价值，那是一个社会的领航旗帜;每一群人总是要有每一群人的理想、信念与追求，那是一个群体的精神气质。共产党人作为社会成员中的先进分子，党员领导干部作为具有重要作用和特殊影响的“关键少数”，无疑被赋予更高的要求。铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当是融入共产党人血脉的优良传统，也是使命对共产党人的要求，时代对共产党人的召唤，人民群众对共产党人的期盼，也必然是共产党人这个特殊群体应有的精神气质。

二、锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，就要在党校这个主阵地接受党的理论教育，学好理论，提高能力

指出，要把理论学习放在首位。把理论学习放在首位，就要坚持理论联系实际的学风，深入系统学习党的基本理论，努力学习和掌握辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理和方法论，着力加强对21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的学习，特别是要学习好马克思主义中国化的理论创新成果。

入学以来，在党校的精心安排下，我们接受了系统的高水平的马克思主义理论教育。先后学习了马克思列宁主义基本问题、毛泽东思想基本问题、中国特色社会主义理论基本问题。在学习中重温了经典著作，学习了党的理论创新成果，特别是学习了的系列重要讲话，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，对中国特色社会主义理论和实践，对新一届中央领导集体执政理念、治国方略，有了全面系统的了解和把握，坚持学而信、学而用、学而行，坚定了道路自信、理论自信、制度自信。高水平的科学理论讲授，高层次的重大主题报告，大视野的当代问题讲座，围绕重大理论问题、紧密结合现实的双向交流和思想碰撞，在提高理论素养的同时，也有效地提高了战略思维能力、辩证思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力。

坚持理论联系实际的马克思主义学风，坚持问题导向，努力加强对理论和现实问题的学习研究。大家在老师的指导下，集中精力抓好学习，在学习中思考，在学习中研究，在思考研究中探索解决问题的方法路径，取得了丰厚的理论成果。在此期间，我本人也以科学理论为指导，坚持理论联系实际，围绕学习用典、构建良好政治生态、做好社会情绪引导调适、加强网络文化建设、推进一带一路宣传等主题，在《人民日报》、《光明日报》、《学习时报》等报刊发表论文七篇，其中《人民日报》理论版三篇。多篇文章被广泛传播转载，产生了较好的社会效果。经典报告、读书交流、专题讲座，拓宽了思路，开阔了视野，提高了大家分析问题、解决问题的能力，为锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当奠定了坚实的理论基础，进行了积极的实践探索。

三、锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，就要在党校这个大熔炉接受党性教育，坚定理想，涵养正气

指出，党性教育是共产党人修身养性的必修课。要把党性教育作为党校教学的主要内容，深入开展理想信念教育、党的宗旨教育，把党章和党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容。党校党性教育单元要加大力度、增加分量，安排足够时间，形成党性教育课程体系，有效改进党性教育方式方法，提高党性教育实效。

入学以来，在党校的组织安排下，我们接受了系统深入的党性教育。包括系统的党章和党规党纪学习，“三严三实” 为主题的党性专题教育，在南梁、延安、梁家河等地开展体验式教学，深入基层一线进行社会调研，到爱国主义教育基地、警示教育基地参观座谈，以及穿插其中的党性专题讨论、集体组织生活。在党性教育中，大家严肃认真，全身心投入，每一次党性教育都是一次灵魂的净化，每一次党性教育都是一次精神的洗礼，通过党性教育坚定了理想信念，强化了党的宗旨意识、规章意识、纪律意识和忠诚、担当精神，自觉与党中央保持高度一致，向党中央看齐，在党性教育中努力锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。

坚持共产党人的知行统一，以党性陶冶心性，通过党性锻炼和修养，在改造客观世界的同时改造主观世界。大家在构筑牢固的思想道德防线，树立正确的世界观、人生观和价值观方面有了更深刻的认识与思考，在坚定理想信念、树立宗旨意识、培养法治思维、加强作风建设、涵养浩然正气等方面有了新的感悟与收获，增强了锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的思想和行动自觉。

在党校学习是一阵子，但学习却是一辈子。况且也不是每个党员干部都能有机会到党校特别是中央党校来学习。有幸来到党校学习，就要珍惜难得机遇，学好理论，锤炼党性，提高能力。学习结束后，要将党校实事求是、理论联系实际的好学风和一系列好作风带回岗位上，带到工作生活中。要按照的要求，坚持“学习、学习、再学习，实践、实践、再实践”，以“党校学习永不毕业”的状态，抓好终身学习，让加强理论学习和党性修养，锤炼铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当成为人生中永不停步的动态实践。

总书记指出：“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”党章规定了党的理想信念宗旨、组织保障、行为规则和纪律约束，每一条都凝结着党的建设的历史经验，是共产党人的“原教旨”，是全党必须遵循的根本行为规范。全面从严治党，首先应当充分发挥党章在推进党的事业和党的建设中的根本性规范和指导作用，学习党章，遵守党章，依据党章和党内法规管党治党，不断提升党的建设的科学化、制度化水平。

尊崇党章，依据党章和党内法规管党治党，根本在于坚持和加强党的领导，增强广大党员干部的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，厚植执政党的政治基础。这就要求广大党员干部坚定正确的政治方向、政治立场、政治原则和共产党人的奋斗目标，始终秉持全心全意为人民服务的公仆情怀，坚决维护党中央的权威和全党的团结统一，自觉向以同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党的XX个纲领性文件《共产党宣言》中指出：“共产党人是各国工人政党中最先进的和最坚决的部分”，是“推动所有其他部分前进的部分”。这就要求共产党人始终站在时代的最前列，始终成为引领时代发展、推动历史前进的中坚力量。

学习遵守党章的关键是坚定理想信念宗旨

理想信念是党的纲领的核心内容。总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂。”如果一个政党没有自己明确的奋斗目标和实现目标的途径道路，没有一个明确、积极的纲领，这样的政党也只能被认为是一个“处于萌芽状态”的党，“一个潜在的党，而不是一个实在的党”(恩格斯语)。如果一个党员干部的理想信念发生了动摇，信仰迷失、精神迷茫，必然淡薄党的观念、漠视党的纪律、丧失原则立场，抵不住诱惑、守不住底线而最终走上违法乱纪的歧途。因此，六次全会工作报告明确指出：“学习党章、遵守党章，关键是要坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚。”

实现共产主义是我们党的最高理想和最终奋斗目标。中国共产党人追求的共产主义最高理想，并不是虚无飘渺的精神幻想，而是建立在马克思主义科学理论指导、深刻把握人类社会发展规律和社会主义建设规律的基础之上，具有强大的真理力量。列宁曾指出，马克思主义理论之所以对世界各国的社会主义者“具有不可遏制的吸引力”，就在于它把“严格的和高度的科学性和革命性”“内在地和不可分割地结合在这个理论本身中”。列宁还指出，“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设而是科学地证明了的原理”。他认为，马克思《资本论》的研究是一种与达尔文的物种起源研究相同的社会历史问题的研究，使马克思主义成为真正科学的理论，成为把握历史发展规律的指南。

坚定理想信念宗旨，首先必须加强对马克思主义理论的学习和研究，坚定马克思主义理论科学性的信念，掌握科学理论，学会运用科学的立场观点方法去观察分析和解决现实问题，补精神之钙，固思想之元，深化对人类社会历史发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识。只有理论上的清醒坚定，才能增强政治上的坚定性、敏锐性和鉴别力。只有坚信马克思主义的真理性、科学性，才能坚定共产主义的信念和中国特色社会主义的信心，坚定道路自信、理论自信、制度自信。

坚定理想信念宗旨，必须坚守对党忠诚可靠的政治立场和政治品格。党章明确规定，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”、“反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。这就要求每一位党员尤其是领导干部必须始终把党摆在心头正中，坚定站在党和人民的立场上说话办事，在坚持什么、反对什么上旗帜鲜明，是非分明，始终维护党和人民的利益，做政治上的明白人。

既发挥道德感召力，又强化纪律约束力，增强遵守纪律的自觉性

理想信念宗旨、优良传统作风是共产党人的德。强调理想信念的根本地位和关键作用，就在于强调管党治党要以德为先，着力使广大党员尤其是领导干部在世界观、人生观和价值观上返璞归真，固本培元，加强党性修养，坚守精神追求，筑牢拒腐防变的思想道德防线。大量案例表明，不正之风和腐败现象只是问题的表面，背后“里子”是党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛，而根子则在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化。因此，我们党始终高度重视以德治党，注重思想道德建设，注重以伟大理想、高尚情操和坚定信念激励广大党员干部，以优良作风、模范行动、道德榜样引领和团结广大人民群众，为实现共同目标而凝聚强大力量。

中华民族悠久历史中有着德治礼序、崇德重礼、注重修身立德的文化传承。“辅世长民莫如德。”儒家经典《大学》开篇言道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，身修而后才能齐家治国平天下，“其本乱而末治者否矣”。孟子也说“诚身有道”，要善养“浩然之气”，要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。中国共产党人继承和弘扬中华民族的优秀道德传统，强调要在推动历史前进、改造社会的实践中，不断改造自身的主观世界，砥砺修身、锻炼意志品质，坚定理想信念，增强党性观念，不断提升政治思想素养和高尚道德情操;强调党性教育是共产党人的“心学”，是党员正心修身的必修课。“本”在人心。要把党章和党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容，不断提升党性这个“最大的德”。

总书记指出，“我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党”。回顾党的历史发展，我们党之所以能够战胜一切艰难险阻、从胜利不断走向新的胜利，党的组织之所以具有坚强的战斗力、能够成为攻坚克难的战斗堡垒，不仅靠着坚定的革命信仰、真理和人格的力量，还靠着严明的纪律和规矩。理想信念宗旨，彰显党的先进性和纯洁性，发挥着道德感召作用，标志着修身立德的高标准;纪律规矩强化着组织的约束力，为维护党的性质宗旨和根本组织原则、坚持党员的基本标准和基本要求、永葆党的先进性和纯洁性提供有力纪律保障，为党员的行为和组织的活动划出底线。邓小平同志曾说，“有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记”。新形势下贯彻全面从严治党的战略部署，必须从坚定革命理想和严明党的纪律这两方面着手，坚持确立高标准毫不动摇、守住纪律底线一寸不让，既要注重规范惩戒，更要引导向善向上，发挥理想信念和道德情操的引领作用，把他律要求转化为内在追求，筑牢遵规守纪的思想道德基础，增强纪律自觉。

《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》是我们党在新时期对党组织和党员干部划定的道德高线和纪律底线。《准则》“重在立德”，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，加强了对党员干部廉洁自律的正面倡导，是党的道德宣示和行为标杆;《条例》“重在立规”，更加突出了纪在法前、纪严于法，划出了党组织和党员不可触碰的“红线”，是党组织和党员在纪律方面的硬杠杠和铁约束。

全市环保部门各级党组织在学习中认为，要充分认识两部党内法规出台的重大意义，准确把握两部党内法规的精神实质，始终把严守政治纪律和政治规矩放在首要位置，切实增强学习贯彻的自觉性和坚定性。

要深入领会以德治党与依规治党相结合的从严治党新理念。深刻认识领会新形势下全面从严治党的新标准、新要求，既要向崇德向善的高标准看齐，又要不触碰规矩纪律的底线，把纪律和规矩挺在前面，严守党的政治纪律和政治规矩，永葆各级党组织的战斗力、凝聚力和创造力。

要高标准、严要求查摆问题。对照《准则》八条标准，认真查找在纪律和作风方面存在的不足，对照《条例》“负面清单”，检验自己言行，绝不能超底线、踩红线、越雷池、闯禁区，真正把《准则》和《条例》要求落到实处。

要打造重品行、守纪律、敢担当、有作为的环保文化。坚持从我做起，大力培育勤政有为的作风，坦荡做人、踏实干事，打造对党忠诚、个人干净、敢于担当的环保队伍。

党的xx届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念，绿色发展上升到新高度，反映我们党对生态文明建设的高度重视。我市以环境质量的改善为目标，以严控环境风险区域红线和生态保护红线“两条红线”为抓手，将环境保护融入绿色发展大格局，融入经济社会发展全领域。通过学习贯彻两部党内法规，我们必须树立高线追求，守住纪律底线，营造风清气正、干事上进的良好氛围，以环境质量改善的实际成效取信于民。

中央新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，明确了党员干部必须严守的道德“高线”和纪律底线，是实现依规管党治党、加强党内监督的重大举措，是党的以来从严治党实践成果的制度化、常态化，充分体现了以同志为的党中央全面从严治党的坚定决心。立足射阳实际，贯彻落实好“两部法规”，就是要围绕实现“创塑全新印象、奋力后发再起”的目标任务，进一步严明党的纪律戒尺，严格遵守党纪党规，为推进“四个全面”战略布局在射阳的生动实践提供坚强保障。

一、强化政治意识，始终把纪律规矩镌刻于心

严明政治纪律和政治规矩是立党之本、执政之基、兴国之要。我们从抓信心、强信念入手，先后组织科级以上干部封闭式学习、村居党组织书记培训、党员干部听“四个全面”专题党课等活动，教育引导广大党员干部自觉把政治纪律和政治规矩放在党纪党规的第一位，锻造绝对忠诚的政治品格，催生加快发展的奋斗激情，精神面貌发生了脱胎换骨的深刻变化。今后我们将把贯彻执行“两部法规”作为坚定政治信仰的重要抓手，针对机关、农村等不同领域党员干部的不同需求，点面结合、分类分层，开展形式多样、生动活泼的学习宣传，真正做到学深学透、内化于心、外践于行。始终做到心有所畏。坚持挺纪律于前、重威刑于后，时刻保持对党纪党规的敬畏之心，做到底线不可越，“雷区”不可踏，“红线”不可闯。始终做到言有所戒。坚决在思想上、政治上、行动上同以同志为的党中央保持高度一致，绝不妄议中央，绝不散布与中央和省委、市委精神相悖的言论。始终做到行有所止。把《条例》规定作为戒尺，全面执行党的“六大纪律”，时刻用道德和法度规范自己的行为，让严守政治纪律和政治规矩成为自觉。

二、强化担当意识，始终把主体责任扛在肩上

责任是信念之基，担当是力量之源。我们以“三严三实”专题教育为契机，深入开展“作风建设年”活动，认真贯彻中央“八项规定”和省市县委“十项规定”，县委会8次听取县纪委工作汇报或研究党风廉政建设有关事项，出台贯彻落实市委“两个责任”实施意见的具体办法，3次召开作风情况通报和警示教育大会，通报违纪违法党员干部77人，与班子成员和镇区、部门主要负责同志开展诫勉谈话45人次、提醒谈话125人次、谈心谈话200多人次，引导各级干部不贪不腐、不懈不怠、不虚不假、不躲不推、不糊不乱。今后我们将把实施“两部法规”和贯彻落实xx届五中全会精神、完成“十三五”规划目标结合起来，主动担负起全面从严治党的主体责任，用严明的纪律规矩保障射阳加快全面建成小康社会。在履职尽责上敢担当。牢固树立“党委书记是党风廉政建设的第一责任人”的责任意识，对党风廉政建设重点工作亲自部署、重大问题亲自过问、重要环节亲自协调，凡事做到心中有数、推进有序、落实有力。同时，层层分解责任，层层传导压力，推动班子成员认真履行“一岗双责”，确保工作职责管到哪里，党风廉政建设责任延伸到哪里。在班子管理上敢担当。切实履行抓班子带队伍、强作风抓反腐的职责，定期检查县委及人大、政府、政协班子落实党风廉政建设责任制情况，经常性与班子成员开展谈心谈话，与镇区、部门主要负责同志进行廉政谈话、提醒告诫，支持执纪执法机关依纪依法履行职责，确保把中央和省、市、县委关于党风廉政建设的各项举措落到实处。在队伍建设上敢担当。深入开展“作风建设推进年”活动，继续整治“五种不良习气”，建立预警提醒“亮红灯”、分析研判“明责任”、责任追究“立规矩”三张清单，坚持月报季审的干部任前任中审计制度，以“两部法规”为标尺，深入开展查处群众身边的“四风”和腐败问题专项行动，铁律管干部、铁腕抓作风。

三、强化规矩意识，始终把执纪问责挺在前面

制度的生命在于执行，否则就是“稻草人”、“纸老虎”。我们注重建章立制，强化制度约束，推动干部作风强行入轨，研究出台了36份依法办事的规范性文件，建立了干部不良社交预警告诫等26项管理制度，制定了严禁县镇班子成员走读、规范接待管理、外出请假报备等12项工作制度，对违纪违法行为坚决一查到底，全县纪检监察组织共立案查处违纪案件228件，同比增长68.8%，促使各级干部坚守廉洁底线。落实好“两部法规”、严格遵守政纪党规，既要靠自觉，更要靠制度。坚持示范引领。自觉带头在廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家方面作出表率，要求别人做到的事情，自己首先做到;要求别人不做的，自己坚决不做。突出建章立制。进一步完善重大决策听证、集体决议等制度，切实强化政府投资、招标投标、公共资金管理等制度建设，全面落实重大行政决策法定程序，健全公众参与、终身责任追究和责任倒查等制度，力促“三重”工作公众参与、专家论证、风险评估和合法性审查比例达100%，确保权力在阳光下运行。强化督查问责。执行要从严格管理抓起，对违纪违规行为坚持“零容忍”，建立作风建设动态分析制度，健全“明查+暗访”“曝光台+排行榜”“约谈+问责”的工作机制，打造一支身子正、作风硬、方法细、形象好的干部队伍，形成政治清明、政事规范、政务公开、政风清正、政绩实在的政治生态。

理想信念是党的纲领的核心内容。指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂。”如果一个政党没有自己明确的奋斗目标和实现目标的途径道路，没有一个明确、积极的纲领，这样的政党也只能被认为是一个“处于萌芽状态”的党，“一个潜在的党，而不是一个实在的党”(恩格斯语)。如果一个党员干部的理想信念发生了动摇，信仰迷失、精神迷茫，必然淡薄党的观念、漠视党的纪律、丧失原则立场，抵不住诱惑、守不住底线而最终走上违法乱纪的歧途。因此，六次全会工作报告明确指出：“学习党章、遵守党章，关键是要坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚。”

实现共产主义是我们党的最高理想和最终奋斗目标。中国共产党人追求的共产主义最高理想，并不是虚无飘渺的精神幻想，而是建立在马克思主义科学理论指导、深刻把握人类社会发展规律和社会主义建设规律的基础之上，具有强大的真理力量。列宁曾指出，马克思主义理论之所以对世界各国的社会主义者“具有不可遏制的吸引力”，就在于它把“严格的和高度的科学性和革命性”“内在地和不可分割地结合在这个理论本身中”。列宁还指出，“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设而是科学地证明了的原理”。他认为，马克思《资本论》的研究是一种与达尔文的物种起源研究相同的社会历史问题的研究，使马克思主义成为真正科学的理论，成为把握历史发展规律的指南。

坚定理想信念宗旨，首先必须加强对马克思主义理论的学习和研究，坚定马克思主义理论科学性的信念，掌握科学理论，学会运用科学的立场观点方法去观察分析和解决现实问题，补精神之钙，固思想之元，深化对人类社会历史发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识。只有理论上的清醒坚定，才能增强政治上的坚定性、敏锐性和鉴别力。只有坚信马克思主义的真理性、科学性，才能坚定共产主义的信念和中国特色社会主义的信心，坚定道路自信、理论自信、制度自信。

坚定理想信念宗旨，必须坚守对党忠诚可靠的政治立场和政治品格。党章明确规定，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”、“反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。这就要求每一位党员尤其是领导干部必须始终把党摆在心头正中，坚定站在党和人民的立场上说话办事，在坚持什么、反对什么上旗帜鲜明，是非分明，始终维护党和人民的利益，做政治上的明白人。

既发挥道德感召力，又强化纪律约束力，增强遵守纪律的自觉性

理想信念宗旨、优良传统作风是共产党人的德。强调理想信念的根本地位和关键作用，就在于强调管党治党要以德为先，着力使广大党员尤其是领导干部在世界观、人生观和价值观上返璞归真，固本培元，加强党性修养，坚守精神追求，筑牢拒腐防变的思想道德防线。大量案例表明，不正之风和腐败现象只是问题的表面，背后“里子”是党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛，而根子则在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化。因此，我们党始终高度重视以德治党，注重思想道德建设，注重以伟大理想、高尚情操和坚定信念激励广大党员干部，以优良作风、模范行动、道德榜样引领和团结广大人民群众，为实现共同目标而凝聚强大力量。

中华民族悠久历史中有着德治礼序、崇德重礼、注重修身立德的文化传承。“辅世长民莫如德。”儒家经典《大学》开篇言道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，身修而后才能齐家治国平天下，“其本乱而末治者否矣”。孟子也说“诚身有道”，要善养“浩然之气”，要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。中国共产党人继承和弘扬中华民族的优秀道德传统，强调要在推动历史前进、改造社会的实践中，不断改造自身的主观世界，砥砺修身、锻炼意志品质，坚定理想信念，增强党性观念，不断提升政治思想素养和高尚道德情操;强调党性教育是共产党人的“心学”，是党员正心修身的必修课。“本”在人心。要把党章和党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容，不断提升党性这个“最大的德”。

指出，“我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党”。回顾党的历史发展，我们党之所以能够战胜一切艰难险阻、从胜利不断走向新的胜利，党的组织之所以具有坚强的战斗力、能够成为攻坚克难的战斗堡垒，不仅靠着坚定的革命信仰、真理和人格的力量，还靠着严明的纪律和规矩。理想信念宗旨，彰显党的先进性和纯洁性，发挥着道德感召作用，标志着修身立德的高标准;纪律规矩强化着组织的约束力，为维护党的性质宗旨和根本组织原则、坚持党员的基本标准和基本要求、永葆党的先进性和纯洁性提供有力纪律保障，为党员的行为和组织的活动划出底线。邓小平同志曾说，“有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记”。新形势下贯彻全面从严治党的战略部署，必须从坚定革命理想和严明党的纪律这两方面着手，坚持确立高标准毫不动摇、守住纪律底线一寸不让，既要注重规范惩戒，更要引导向善向上，发挥理想信念和道德情操的引领作用，把他律要求转化为内在追求，筑牢遵规守纪的思想道德基础，增强纪律自觉。

助学筑梦铸人主题征文：祖国，你是我的信仰

落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩；

思缕飘荡的晴空，是白云对蓝天哺育的感恩；

我们需要感恩，感恩养育我们的父母，支持我们的朋友，关心我们的老师，但最终需要感谢的还是给与我们贫困生坚强后盾，关键时刻帮助我们，爱护我们的国家。

我是师范学院教育科学学院应用心理学的一名学生，在XX年通过自己的努力，终于考上了一所不算太差的大学。家人以及亲戚都在为我开心，但是在这同时，高额的学费是我们面临的一个巨大问题，我是来自农村的孩子，父母都没有稳定的工作，父亲靠在外地打工挣钱，供全家的开支。家里有弟弟在念中学，需要花费大量的钱，还有年迈的姥姥姥爷需要人，老人身体不好，常年需要靠药物维持生命，母亲一边在家里照顾老人一边种些农作物。家里的经济条件实在不足以支撑一个大学生的费用，是国家的生源地贷款让我得偿所愿的进入了大学，圆了我的大学梦。进入大学后，又听说贫困学生可以申请助学金，国家的这项政策让我的大学之路走的更加顺利平坦了。

“感恩的心，感谢有你”我亲爱的祖国。

怀揣着青春的梦想，希望可以通过大学之路，改变自己的人生。在小的时候，家长老师都告诉我们农村的孩子，要怎么样才能走出去，只有靠读书。记得以前看过一部电影叫《山那边》，看着那些年幼的孩子的一双双渴望知识的眼睛，想想那不就是自己童年的背影吗？山里的孩子都渴望看到山那边，探索山那边的神奇，那边的富饶开阔吸引着我们，山那边是我们实现理想，完成梦想的地方。那么我们要怎样才可以走到山的那边去呢？每个人都相信知识改变命运，知识也的确可以改变命运，使我们的眼界变的开阔，视野更加丰富。读书是我们走出大山的捷径。

“感恩的心，感谢有你”我亲爱的祖国。

带着家人的期盼，很荣幸的来到了这所学校，真的非常感谢国家和学校领导，老师对我们贫困大学生的关注，并且给予我们更多的帮助。由于你们的支持，让我们可以更加放心，更加安心的学习，可以让我们更加积极的追求梦想，为此，我代表我们这些获得国家资助的同学在这里表示深深的感谢。大学一年的时光就快过去了，我一直很刻苦的学习，对自己严格要求，坚持锻炼身体，努力充实和完善自己，我刻苦读书努力专研，以求知识可以改变我的命运，使自己有朝一日变成国家的有用之才。国家助学金虽然每个月只有300元，对于其它同学来说可能真的算不了什么，少请人吃一顿饭就可以省下来。但是它对于我们这样的孩子来说，已经是一笔很大的数目了，可以解决我半个多月的生活问题，可以用它买十多本书。对我真的是雪中送炭，解了我的燃眉之急，同时也给我提供了更多的动力和活力，让我去更广阔的天空飞翔。

“感恩的心，感谢有你”我亲爱的祖国。

大学是人生的转折点，同时也是人生的起点。大学的时光很美妙，同时也伴随着诸多的诱惑，它是我们人生的关键阶段，可以说把握好了大学时光，我们的未来一定会更加精彩，对我们以后生活的帮助也会很大。年轻是搏击风浪的船，昂扬、潇洒，学习则是船的动力。作为青一代的我们，应该抓紧时间，努力学习，持之以恒，扬帆起航。大学是我们成年以后的第一次系统性学习，也是最后一次可以拥有较高可塑性，集中精力充实自我的成长学习历程。我知道，上大学没有那么容易，所以我一定要在大学期间掌握扎实的理论知识，为以后的找到好的工作打下坚实的基础，感谢那些关心帮助过我的人，报答父母的养育之恩。由于自己的不断努力，伴随自己的就是学习成绩提高，这让我变得更加自信，同时也充满了活力和激情，更加坚持了自己的学习之路。为了使我的理想与现实更加接近，我利用课余时间阅读大量的课外书籍，以此提高自身素质，丰富自己的视野，开阔自己的眼界，精彩自己的人生。

落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩；

思缕飘荡的晴空，是白云对蓝天哺育的感恩；

感恩的心，感谢有你，我亲爱的祖国，你是我的信仰。

我的中国梦演讲稿：信仰与价值

列宾说，没有信仰的人是无用的废物，在这个怀疑的时代，我们应该确立怎么样的信仰，构建什么样的价值?

如果说科学解决的是我们能够认识什么的问题，那么信仰就是告诉我们我们有什么样希望的问题，也就是我们有着什么样的梦的问题，而价值就是我们应该怎么做，怎样行动的问题。无所谓希望什么，而是你的信仰是否纯粹，是否真挚，是否有价值。有价值的信仰就是对自然，自我的超越和对一切的夸胜。

好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。这句士兵突击中许三多的座右铭对于进过ICU又成功出来的我而言具有别样的意义。最大的希望莫过于好好活，最有力的行动莫过于做有意义的事。生容易，活容易，生活不容易，难得不是做有意义的事，而是每天都做有意义的事。与蝴蝶效应齐名混沌理论是这样说的，我们每个人所做的微不足道的小事对整个混沌空间都会有着巨大的影响。正如乔布斯所说，在你每天睡觉前对着镜子思考五分钟，想想今天所做的事情是否能让自己无怨无悔，如果是请去做。亦如老子所言，君子慎始，失之毫厘，谬以千里。

作为一个当代大学生，我们需要将信仰与价值，理论和行动进行结合，正如我们的校训怀天下求真知一样，一怀一天下，一求一真知。前者要求我们读书，修身，做人都已天下为怀抱，正如左宗棠所言，身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人。后者要求我们不停的吸收知识。

经史子集无法鉴别毒奶粉，诗词歌赋无法识别地沟油，我们需要投身广阔的实践，在实践中吸收真正的知识，培养自己分析问题解决问题的能力，这也是我们走进大学的目的。既然去做就会有失败，在失败中前进是我们应该找寻的方向。曾经有一个人在美国历史上独一无二的连任四任总统，在大萧条的背景下，他提出了我们一切恐惧的不过是恐惧本身这一振奋人心的口号，他就是罗斯福。人世间并没有那么多的平坦大道，任你漫步，任你驰骋，更多的是泥泞的小路，弯弯曲曲，但是请相信，终究会走过去!如果天空下着雨，那就等待雨后的七色彩虹，如果风很大，依然要把风筝升上高高的天空，如果屋子业已漆黑，那就走出屋门，仰望星空!

人生能有几次博此时，不博更待何时!沧海激流更显英雄本色，青春不甘寂寞。始终坚持着心中的理想，辛勤的汗水，前行的方向;无论遇到失败的挫折，路途的坎坷或是辛辣的嘲讽，也要坚持向前向前!前进，向梦开始的地方!

2017关于民族民间信仰调查报告

民间信仰是由传统沿袭下来的根植于民间“尊神崇圣”和“功施于民则礼之”的具有宗教色彩和特征的较低层次的信仰和崇拜，是长期以来社会经济文化比较落后情况下所产生的与当地民情、民俗相融合的历史文化现象。随着党的民族宗教政策的落实和群众思想文化活动的多元性，民间信仰已经成为部分群众在五大合法宗教之外的信仰选择。如何研究新世纪新阶段宗教工作中出现的新情况、新问题，为各级党委政府提供决策依据，促进社会和谐，是宗教工作部门义不容辞的责任。 3月2日至3月26日，县民族宗教局会同公安局等单位联合组成专班深入全县17个乡镇，对民间信仰活动情况进行了调查。现将调查情况报告如下：

一、基本情况

我县民间信仰渊源长，种类多，分布广。文化大革命期间，大多数活动场所被挪作他用或被拆毁、关闭，改革开放以来，随着党的宗教信仰自由政策的贯彻落实，全县大部分乡镇有一定历史渊源的活动场所在当地群众的自发组织下又重新开展活动。

1、我县民间信仰活动场所数量。

据初步调查统计，目前我县公共民间信仰活动场所有100多处，信众约5万多人，远远超过信仰佛教和伊斯兰教信众人数。

2、民间信仰活动主要种类及表现形式。

我县民间信仰活动主要可分6类：一是信仰关圣帝。在县城及乡镇很多商铺、厂店都供奉关帝的神像，店主常年焚香供果，敬拜关公，祈求生意兴隆。二是供奉“菩萨”。有的乡村建有小庙，供奉土地、财神、送子娘娘等被老百姓通称为“菩萨”的神像。每月初一、十五，信众自带香、表敬拜，祈求风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，早添贵子等等。三是供奉门神、灶神。春节期间，家家户户的大门上都贴门神像，祈求门神镇守门庭，阻挡牛鬼蛇神入户作乱。灶神也称“司命神君”，传说他每月三十日上天庭汇报主人家的善恶事，于是人们习惯在灶头立香炉，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。四是神话传说中的人文始祖及人物神祗。如宝丰镇女娲山的“女娲娘娘”，附近老百姓每月初一、十五上山朝拜，祈求好运、平安、吉祥。竹坪乡金花洞内供奉的“金花娘娘”，周边及陕西边境老百姓每月初一、十五前来求仙水、求子疗疾的上百人，鞭炮声震耳欲聋，焚香化纸烟雾腾腾。五是自然物崇拜。如官渡镇驴头峡山顶的百年古树等，都因历史悠久传说纷纭，常年有人朝拜，祈求树神显灵保佑。六是崇拜伟人，祈求平安。有的公共场所及工地时常插挂着伟人像，祈求避邪平安，出租车、私家车的驾驶室内也经常可见悬挂伟人画像，祈求保佑行车安全。

3、民间信仰的主要特点。

我县的民间信仰有6大特点：一是客观性。民间信仰源于历史文化，不管人们接纳与否，都是历史的传承和现实的客观存在，它有着不完全依赖于经济发展、政治变革的相对独立性和自发发展的不可扼制性，不会因为人们认识事物能力的提高而消亡。二是普遍性。我县的民间信仰群众大多分布在交通不便、商贸不发达、文化较落后的乡镇。信众信仰观念和信仰习俗多以家族、宗亲、村庄为根基，在社会地位较低、文化程度不高的民众当中传播较广泛。三是复杂性。民间信仰与佛教、道教教义相互交织、相互融合，在农村有根深蒂固的群众基础和普遍的认可度。部分场所“一庙多神、一神多教”的现象较为普遍。如双台乡的学堂洞，本是一个天然石洞，传说圣人孔丘的弟子颜回、子路曾在洞内传授过儒教，后人便将此洞称为学堂洞，供奉几十个各路神仙及仁人志士、英雄伟人，逐渐形成了一个什么神仙都有，求什么事都行的道场，香火旺盛;四是松散性。民间信仰是繁衍于民众当中的非宗教信仰，其组织形式大多都没有独立于社会之外的组织机构，有庙就有庙会，各庙各自为战，只是在开展比较重大活动的时候，借助现有的家族组织或村镇组织，组成临时专班举行相关活动。五是多样性。信众崇拜的神灵多种多样，凡是被认为有神灵的事物，都会成为他们信仰的对象，大多不分佛道，更谈不上教别，当地民众只知道供的是“老爷”，见老爷就拜。六是功利性。民间信仰信众很多都带有较鲜明的功利目的，只要身体有些许不舒服、心里有解不开的疙瘩、有可企及或不可企及的愿望，就会朝拜。

二、存在主要问题

从总体上看，我县的民间信仰态势是稳定的，民间信仰活动是正常的。但是，还存在着一些问题，主要表现在：

1、信仰盲从。由于民间信仰没有教义、教规，与封建迷信相掺杂，信众只是盲从地参与，很容易上当受骗，加之活动内容和形式混乱复杂，一定程度上给境外敌对势力渗透留有可乘之机，存在着不稳定因素。

2、管理难度大。有的场所由住在附近的1--2名老人看管，并收取微薄的香火钱;有的是由1名信徒自发到庙里居住，维护场所正常活动，靠场所收入维持生活;还有部分场所无人管理，这种场所一般规模较小，如设在村头、路边的小土地庙等，占30%左右。由于场所点多、面广，给监管工作造成相当难度。

3、安全隐患较大。大多数场所地理位置偏避险要，交通不便，信众参加活动过程中，特别在大雪封山，雨、雪路滑时，极易发生安全事故;在大年三十、初一、十五等朝拜人员较集中时，燃放烟花炮竹、上表烧香都极有可能引发人身伤害和山林火灾，存在很大的安全隐患。

三、对策与建议

民间信仰作为一种复杂的社会现象，有传播封建迷信、社会陋习的消极的一面，也有排解群众心理压力，促进底层社会稳定的积极一面，如何加强民间信仰的引导和管理，对于构建和谐社会有着重要的意义。为此，我们建议：

1、积极引导，分清民间信仰与封建迷信的区别，丰富群众精神文化生活

一是加强宗教政策和法律法规的宣传教育。充分利用新闻媒体等宣传阵地，采取群众喜闻乐见的形式，宣传党的宗教政策、国家法律法规，使广大信众分清合法宗教、民间信仰与封建迷信的区别，搞清楚什么可以做，什么不能做，引导他们自觉地接受党委政府的领导，开展正常活动。

二是倡导科学文化，反对封建迷信。对民间信仰中掺杂封建迷信色彩的东西，要旗帜鲜明地反对，同时要加强基层组织和干部队伍建设，提高基层组织的凝聚力和战斗力，增强为群众服务的能力和水平。要加大科普知识的宣传力度，崇尚科学文明，反对封建迷信，特别要淡化民间信仰的神秘色彩，科学解释一些奇异的自然现象和生活中的巧合现象。

三是大力发展农村文化事业，丰富群众精神文化生活。从调查情况看，民间信仰升温主要是农村精神文化匮乏的表现。改革开放以来，特别是近年来，经济建设和社会生活的快速发展，农民物质生活极大提高，但是农村精神文化发展却严重滞后，投入不足，设施不多、农村专业文化传播者很少，特别是群众性的文化活动太少。因此，要大力发展公益性农村文化事业，积极构建覆盖农村的比较完备的公共文化服务体系，要把重心放在村一级的文化阵地建设上，将公用的文化场地纳入到村镇建设发展规划中;要加大对农村广播站(室)、文化站(室)、体育场地的投入，建设一些集文化、娱乐、健身、休闲等功能于一体的村级活动场所，满足农民群众的需求，适应社会发展的需要，促进农村文化工作健康发展。

2、规范管理，建立法制化长效管理机制，为社会和谐稳定创造良好环境

一是加强对民间信仰管理工作的领导。要建立民间信仰管理工作协调小组。成员由宣传、统战、综治、民政、公安、文明办、宗教、土地、城管等部门组成，经常研究民间信仰政策、法律法规的落实情况，及时处理民间信仰活动中的重大问题。健全县、乡、村三级管理网络，强化责任，上下左右联动，在机制上保证民间信仰问题能够得到切实有效的解决。同时实行党政领导负责制，属地管理，责任到单位、到人。

二是积极探索民间信仰活动场所的管理方式。要加大对民间信仰场所责任人的教育力度，增强法制观念，确保其必须在法律和政策规定的范围内活动;要健全和完善管理制度。督促指导民间信仰活动场所依照有关法律、法规的规定，建立健全人员、财务、治安、消防、档案、环保等制度，并接受有关部门的业务指导、监督和检查;要加强登记报备等工作。民间信仰活动场所在举行大型民间信仰活动前要向当地政府宗教管理部门和公安机关提出申请和登记备案，并严格按照宗教管理部门作出的批准或者不予批准的决定开展活动。各级党委政府对现存民间信仰活动不鼓励、不支持，更不能参与。

三是要坚决制止乱建滥建民间活动场所现象。鉴于确实存在乱建滥建民间信仰活动场所现象的情况，土地规划部门要从严掌握，从村镇房屋建设规划的角度限制兴建数量，控制建设规模。同时按照属地管理的原则，把治理乱建滥建民间信仰活动场所任务落实到乡镇、村。公安等部门要加强对群体性民间信仰活动的监督管理工作，防止安全责任事故发生。对借乱建滥建活动场所聚敛钱财，蒙骗群众的神棍巫婆要严加惩处，以示警戒。

3、加强调研，掌握动态，为县委县政府科学决策提供详实依据

民间信仰活动的管理工作还处在探索阶段，宗教工作部门要深入调查研究，加强对辖区内的民间信仰活动场所的基本情况、信仰渊源、管理现状、社会影响、有无封建迷信和邪教活动等情况进一步作全面、系统地调查了解，及时掌握第一手详实信息资料，为县委政府决策提供依据，当好参谋。要掌握动态，尤其要严防国外敌对势力的渗透，杜绝利用民间信仰活动敛财，聚众闹事，干扰党的方针政策的执行，影响社会稳定，弱化民间信仰活动消极的社会影响;要注意总结推广民间信仰活动管理中的一些好做法、好经验，以经验促管理，确保我县民间信仰活动的正常化、规范化。

每个人的心中都有一颗种子，那就是信仰的种子。这种子代表着希望和梦想。相信每个人都有梦想吧!梦想对于我来说是一个非常重要的.东西，因为如果一个人没有了梦想，那这个人就会失去奋斗的目标，会很失败。如果一个人不懂得去争取，不懂得去拼搏，那他就会失去勇气，失去信心。

有一名游泳健将，在她很小的时候一个偶然的机会让她学习了游泳，从此她便爱上了游泳。她像很多人一样在游泳池里遇到了很多困难，可是她坚持着，从不放弃，把一次次的失败当作下一次的成功，终于她实现了她的梦想，成为奥运会冠军，并打破了世界纪录。20__年是她最高兴、最幸福的时候，也是她收获的日子，她就是叶诗文姐姐。她说过一句话：“坚持，坚持，再坚持!只有坚持不懈，在遇到困难时决不放弃，才能获得成功!这就是成功的密诀。”她的话虽然简短，却富有深意，引人深思。

每个人都有自己的梦想，有的很大，有的很小，可是不管怎么样的梦想只要我们坚守自己心中的信念，就能创造一个又一个的奇迹。信仰是一粒种子，发芽时它可以撬开巨石;信仰是一种力量，发乎内心催人奋进;信仰是一种智慧，发自内心与德相依。让我们在心中播下信仰的种子吧!

信仰，是一个专有名词，是有思维有语言的高等动物---人类所特有的。

信仰，是人之所以为人而又超越一般动物的“区分剂”。

清晨，我悠闲地漫步在居民区的小径。小径两旁被黄草覆盖着的土地上，杏树高高耸立。瞥视间，一片耀眼的金黄将我吸引住——那是一颗郁璧郁璧的丝瓜藤，自杏树的梢垂下，宛若绿色的秀发。粗细不一的藤蔓紧紧缱绻，大大小小的绿叶层层叠叠铺展开去，黄色小花在绿意的映衬之下，光彩夺目。风轻轻吹拂，藤蔓盈盈漾动，自然洒脱，大有君子之风。啊!这是多么旺盛的藤呀。

这里没有红叶，没有秋菊，似乎唯一可以欣赏的就是这丝瓜藤了。每一条藤都在竞发向上，在阳光的哺育中茁壮成长。这里时近金秋，没有蜂围蝶阵，丝瓜花门前洞若凉亭，显得卑微了许多。“不打紧!”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那样开得泼泼洒洒，也不如紫藤萝花一样开得张扬无忌，更不同于君子兰那般鄙视流俗，孤傲清高。它是质朴的，质朴中带着乐观，乐观中显着坚强，坚强中透着信仰。它来得悄然，去得悄然，之后于这悄然中化作了春泥，留下了可口的丝瓜。

一天，我听到楼下传来了“哗哗”的声音，开窗一望，原来是园林工人在刈草。下午，我路过丝瓜藤，——它变了，萎缩的藤蔓上，残留着几片干枯的叶子。我难过极了，从此之后，我就再没有关注过丝瓜藤了，直到有一日，我又路过那儿，欣喜地看见枯藤上抽出了新芽，如刚落地的孩子，向着那温煦的阳光，恣意地生长，重复往日的容颜。我很高兴。

后来，我突然间又发觉，那新芽不见了，也不知道哪里去了，只余下一条憔悴的蔓逶迤在地上，还有几片老叶在月叶柄的撑托下伶俜摇摆。我一下子对它近乎绝望了，但我还天天去观察，希望能在这藤上寻得生命的迹象。终有一日，一条鲜活的嫩藤攀附上了杏树，翘起油绿的新叶，金黄的花朵向天空演奏着生命之歌。随着时光的流逝，它一天天长大，慢慢地，再现了昔日的风采，甚至比先前长得更茂盛。

丝瓜藤之所以能够顽强地生长，是因为它对生活有着无限的追求，永不放弃生的希望。它每一次的重生都是带着生命的信仰出发。

很多很多个这样的晚上，暗蓝色的天光随着风声渐渐弥散开来，路灯亮起来，烘托出一圈又一圈模糊的光影。我坐在有三十多人的教室里看书、做题。头顶是煞白的灯光，笔下是一遍又一遍枯燥乏味的演算。抬起头，眼前充斥着一条又一条泛着白光的影像，我眨了眨眼，又埋下头去，心里什么也没有。

有时候，心里生起一股疲倦与厌烦。好似孤海泛舟，四周皆是黑暗，远方隐约有灯塔发出的微弱的光，你使尽全身力气向前游去，却发现一切皆是徒劳，皆是虚幻。所有的爱与恨，所有的愿望与牵挂均被现实的黑洞亏空，吞噬，变为心上无法填补的缺口。我还能相信什么，生命空洞洞，所有的鲜美的外表均是假象，独有信仰熔成的闪亮而坚硬的内核真正存在。

那天午夜，我从睡梦中惊醒，坐在床上久久回不过神来。梦中的少年在倾盆大雨下狂笑不止，世界如同一个黑幕压在他身上，梦中充沛的雨水如同一条黝黑的光河，延伸在他近乎偏执的笑容里。故作姿态的笑，嘴角夸张，昭彰遮罩，笑里藏着几把尖刀，伸手接住锐利的刀锋，握着刀刃拗到支离破碎鲜血喷射而出。在那样寂静的夜里，四周只有室友沉睡发出的细微的鼾声，我似乎听见心中那坛死水泛起轻漾。这时，才意识到，人总要相信些什么，才才不至于跌入未知的黑洞中。

一路向北，在一遍又一遍进行加减乘除那古老而简单的算法以至快要发狂时，我对自己说。一路向北，在希望被现实无数次开方开方再开方直到小得自己都快要看不见时，我对自己说。一路向北，当被困难与挫折打击到趴下陷进泥泞里快要抬不起头来时，我对自己说。

一路向北。正是这样简单的坚持与偏执支撑着我走了这样久，它已变成一种信仰，发着熠熠的光。“北”是希望，美好，是梦想在的地方。我没有黄金万两，没有可以拼的老爸，但我始终相信，只要一路向北，满目荆棘终会开出似锦繁花，消逝的是暂时的痛楚，留下的是弥远的花香。

我相信一切情绪的激荡终会过去，一切色彩喧哗终会消隐。

我相信美好总比失意多，快乐总是比痛苦长久。

我相信世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，所有的苦难都有原因，所有的付出都有回报。

我相信这个世界上一定有值得我相信的，即便被刀光剑影无情刺伤，每一个“我相信”，换来的是沉甸甸的“我存在”。

因为相信，所有的苦痛在这一瞬间轻得如同一片薄雾，你真正存在于这个世上，向着前方，欢快地狂奔而去。