滥竽充数

今天我读了一篇成语故事——滥竽充数，是讲在古代，一个国王特别喜欢听吹竽，特别偏爱竽合奏，那声音既悦耳动听，又雄浑壮丽。乐手们也享受很高的待遇。有一天，国王感觉乐队还不够大，想组织一支三百人的大乐队，加上原来的，还差一名。这时有一个叫南郭的人，根本不会吹竽，他想混有人群里，应该没什么事。所以他跑到国王面前吹嘘自己吹得怎么好，国王信以为真，让他参加了乐队。

国王去世后，他的儿子也喜欢听竽，不过，他偏爱听竽独奏，这可吓坏了南郭先生，他趁人不注意时，偷偷地逃跑了。

读完这个故事，我明白了，我们不能象南郭先生一样，我们必须要做一个真才实学的人，不能混在人群里滥竽充数，就象我们学英语，全班一起读时要会，一个人单独读时也要会，我们要学会每一课，知识只有学牢固了，考试时才会考一个好成绩。你们说我说得对吗?

今天我读了《滥竽充数》这个故事，这个故事说：齐宣王喜欢听很多人一起吹笙，就请了三百个人给他一起表演吹笙。有一个人叫做南郭先生，他不会吹笙，但是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了进去给齐宣王表演，一直到齐宣王退位。后来齐闵当了皇帝，他喜欢听一个人给他单独吹笙，南郭先生知道后再也没有办法混下去了，只好在一个晚上偷偷溜走了。

从这个故事使我知道了如果你没有真正的本领就不要去表现，不然早晚会被别人发现的。学习也是一样的，不能像南郭先生那样不懂装懂，不然到需要的时候害的只有自己。

《滥竽充数》这个流传已久的故事我已读过数遍，但今天的重读使我另有一番感悟。

故事是这样的;战国时期，齐宣王为了寻欢作乐在宫廷里设了一个三百多人的庞大乐队来为他演奏竽。有一个南郭先生他不会吹竽，可是他知道齐宣王喜欢齐奏，就装模作样的“混”在其中。三年来，每每都能蒙混过关，他高兴极了。后来齐宣王死了湣王继位，他喜欢独奏，这样南郭先生知道要露出“马脚”，就在别人演奏时，他偷偷的溜走了。

南郭先生不凭真本领 ，只想靠弄虚作假来得到好处，这样只会蒙人一时 ，又怎能蒙人一世呢?谎言总会被揭穿的时候。我也有一次滥竽充数的经历：前几天妈妈上班走时交待我在家好好练字，我不想练，就从以前练字本上把写的较好的一页撕下来订在现在的练字本上想蒙混过关。我怀着一颗忐忑不安的心等妈妈回来的同时也对做贼心虚深有体会。不出所料妈妈回来一眼就看出真伪，她大发雷霆，狠狠的惩罚了我一顿。使我刻骨铭心的记住了弄虚作假会带来可怕后果的教训。

真像早晚会被揭穿的，做人要做一个堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一样做傻事了。

并不能用有趣、精致、伤感来简单概括这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。

——题记

或许有的人一生轰轰烈烈，或许有的人一生平平淡淡，又或许有的人活得碌碌无为，有的人却光彩夺目。沈复是哪种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本充满清新率真、情真意切的书却能让人体会作者苦乐掺杂、至诚至爱的一生——沈复，他，已成经典。

东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的时光背后，星星点点都是回忆，若不以笔墨记录下来，未免辜负了那一路的风光与坎坷。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是一辈子难以忘怀。

沈复的妻子叫陈芸，女红习得娴熟，通晓文学诗词，那一身才情颇受他之喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体会到陈芸的蕙质兰心。这样一位妙人对于沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当芸染了重病，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感受到沈复的心是怎样的支离破碎。等到她灵魂缥缈，怀恨辞世之时，我也忍不住呐喊，上天为何如此不公，让一对恩爱夫妻只可来世再见!这人生，果然曲折坎坷。

本以为失去了芸的沈复会痛不欲生，追随妻子而去。但他没有，痛苦之后他平静地接受了现实，选择“不谙世事，不染红尘，远离世间悲苦极乐”的方式，独身一人云游四方。这又不禁让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。”这是多么伟大的思想啊!“天道无为”是他之所想，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”就是他的追求。当夕阳西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞落日，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如此，岂不快哉!

沈复的一生俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见显露明莹的颜色。只见精微，不见制作精微的痕迹。我相信这种淳朴淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。这是否就是人活于世间的最高境界呢?浮生若梦，为欢几何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。这或许便是这本《浮生六记》想要告诉我们的吧!

《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品，写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风，同样是清新空灵的语言，连故事的主人公也有一点点相似。只是，和《边城》相比，《大淖记事》的情节更加淡化，就像是在静静的水中投入了一块小小的石子，荡起了几圈涟漪，又迅速地平静下来，融入大淖安宁和谐的生活之中。

有人物，有情节，的确是小说重要的元素——故事，但是在大淖这个足够大的生活背景下，这样的故事很容易就被湮没了。因此，《大淖记事》这篇小说，让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事，而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说，这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征，打破了传统的小说和散文的界限。

首先，作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村，东去可达邻县兴化，而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止，接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房，以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里，感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面，作者细致得唯恐有丝毫的遗漏，连雪白的粉墙上，黑漆大书的“鸡鸭炕房”四个字也不放过。另一方面，把人的感官也充分地调动了起来，“紫红色的芦芽”、“灰绿色的蒌蒿”、“雪白的丝穗”、“沙沙作响”、“吆吆喝喝”、“骚尿”让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激，仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家，非常忠实于原貌，多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。

在建构故事方面，汪曾祺并不急于让主人公登场，在叙述了足够多的乡土风貌后，才有了一个完整的人物形象——小锡匠十一子的亮相。故事开始了吗?似乎不是。作者让十一子露了一下脸就转而着手写与锡匠生活完全不同挑夫生活。看到第四节，文章过了一半，两个主人公终于接上头了，这才觉得有了故事。但是，如果想就此以看小说的心态，急急地期待情节的发展变化的话，就会再一次的失望。显然，在《大淖记事》中，每一个主要人物的出场都不是直白的。在作者写尽了锡匠如何打锡，日常如何消遣后，我们盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，见识了豪爽的女挑夫后，巧云出现了;而认识刘号长前，作者也没吝啬笔墨讲述他的保安队。

渐渐的，读者已经习惯于人物出场前，故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫，但是感觉作者的意图并不仅限于此，他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活，把故乡的方方面面都展现在读者眼前，这是一幅有声有色的乡村全景图，是作者熟悉的，感到亲近的，清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限，没有了小说那种情节与情节的连贯，我们随时可以沉浸在风土人情的描述中，将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事找一个高潮的话，应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来，并没有到达顶峰的时候，作者又使我们放松下来，似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是，在《大淖记事》中，和祥写故乡的物故乡的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事，而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同，达到了情节淡化的效果。

《大淖记事》没有惊心动魄，虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的，再大的事都有平静的时候，总之，生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方，首先，没有多数乡村的保守，相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有“三从四德”的束缚，可以做男人的工作，她们生活得很随意很自由，正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。

其次，这里人人凭本事吃饭，几乎从来没有为生活担忧过，就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担，也没有过多的欲望，他们是一群为了生活而生活的积极又简单的人。在这里，时间几乎是静止的。最后，是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头，也不背地里说长道短。当十一子受伤后，大家纷纷杀鸡凑钱，全都是真心实意的热情。所以，大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方，当然也不会是小说理想的取材地，因为这里太闲适，太宽容，太和谐，只适合淡淡地品味。

把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云，只是在向我们描绘他的家乡，让我们记住一个风光独特的地方，一群热情纯朴的乡亲。

鞋子合不合脚，只有自己知道。适合自己的，才是最好的。

《偷影子的人》中男主人公从小的玩伴、一生的朋友吕克是一位面包师的儿子，对他来说，从一出生便被剥夺了选择未来职业的权利，他不得不继承父亲的手艺，终生工作在自己家的面包店。而起初的男主人公也毫不怀疑这是吕克的梦想。可是，当突然有一天，他偷走了吕克的影子，发现了吕克心底的秘密。吕克的影子告诉他，其实吕克的梦想是成为一名医生，并请求男主公帮助吕克成为他想成为的人。当天晚上，男主公便履行诺言找到了吕克的父亲。最终，吕克得到父亲的许可，来到了男主人公所在的医院学习医学。

当梦想还是梦想的时候，总会让人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了实现梦想的道路上时，则会有不一样的感受。当吕克真正当上了医学院的学生，才发现这个梦想令他多么的不快乐，而他也终于意识到，什么是他想做的，什么是他不想做的。他希望的是看到别人的笑脸，清晨熟人之间亲切地招呼，而这些，只有做一名面包师才能够真正获得，而成为一名医生只是他想当然的一个愿望，并不真正的适合他。于是，吕克坚定的放弃在医学院的进修，转而回家踏踏实实的做起了一名面包师。

“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由!”大自然的世界多姿多彩，只因它们找对了自己的位置。人类也应当如此，找到适合自己的位置，你才能够过自己想过的生活，才能享受生活的美好!

每个人都渴望在优越的生活条件下过上无忧无虑的幸福生活。但是任何事情都是一分为二的人们在享受优越的生活时也极易养成惰性尤其是青年学生。读了宋濂的文章———《送东阳马生序》我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学家里贫穷没钱买书来看就常常向藏收的人家借亲手抄录和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里砚台都结了坚固的冰手指冻得没法屈伸他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候背着书箱、拖着鞋子走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风大雪积了好几尺深脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年今天我们的生活、学习条件与600余年前相比发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉也没有寒冻之苦可是我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用为我提供便利的学习条件我却不知心存感激……与宋濂相比我自感有相当的距离。正如宋濂所言我的学业没有大的进步如果不是因为我的天资不够聪明的话只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说澳大利亚是一个发达国家每个家庭都相当富裕。但是父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险锻炼他们的胆量。我想也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

寒假里，我读了一些杨红樱阿姨的书，每一本书都诙谐幽默，耐人寻味。在这本书里，主要的人物有：笑猫、对对眼老头儿和猴子。在其他的人物中，疯丫头杜真子、淘气包马小跳、废话大王毛超、企鹅唐飞、河马张达是“营救队”的主要成员，从对对眼老头的魔掌中救出猴子。

其中，我最喜欢的是营救猴子那几篇。和对对眼正面交锋的那几次，一次被对对眼骗了，第二次他们想骗对对眼，唐飞挨了一脚还不说，还白送给对对眼十元钱，他们为了不让秘密山洞暴露，决定让杜真子去帮忙。他们先让杜真子和猴子照相，然后让杜真子跑到人少的地方，由张达把猴子带到秘密山洞里。

读完这篇，我们不该学习对对眼的贪心，而要学习营救队员们的善良。

原来，我没有读过《猫武士》系列图书时，还以为是男生们看的恐怖武打小说。可是读罢《猫武士之呼唤野性》，我便对此有了新的看法——

宠物猫拉斯特发现主人家的花园外有着一片森林，森林深处住着雷、风、影、河四个有野猫组成的族群它们继承武士祖先遗训共统治森林，为了生存彼此战争。拉斯特加入雷族，成为学徒，得名“火爪”(成为武士后取名“火心”)。在那火爪认识了同为学徒的火爪和灰爪。火爪从每天无忧无虑、坐享清闲、衣食无忧的宠物猫变成了自谋生息、坚韧顽强、为了生存到处拼搏的武士，成为武士后它学到了很多很多。

这本书向我们展现了大自然里动物们为了生存而发生你死我活的战争。多么可怕的战争呀，这让我联想到了我的生活，那是多么平静和谐呀，“战争”和“生存”对我来说是那样的陌生。书中的野猫族群个个互相残杀，它们为了生存;为了扩张领地;为了争夺食物。在野猫族群里如果一个族的食物短缺，就必须冒着险到另一个族的领地里捕猎，稍有不慎就可能被撕成碎片。

我的生活呢?整天无忧无虑，衣食无忧，根本就不用为“生存”担心。如果饿了，就去超市里买现成的吃;如果累了，就躺到自家小床上休息;如果害怕了退缩了，还有人来安慰我鼓励我。有一次吃零食，我嫌那包饼干不好吃，居然把还没吃完的饼干盒一起塞到了垃圾桶里……想想我干的那些“好事”真感到有些羞愧。

读了《猫武士之呼唤野性》，它让我知道了人世间的丑恶是非;让我知道了以后不能再浪费食物，让我明白了什么是勇敢;什么是友谊;什么是忠诚。这本书更让我明白了一个道理：珍惜眼前的事物，感受人间的美好吧!

《滥竽充数》是一篇成语故事,写的是战国时期齐宣王喜欢听许多人在一起吹竽.南郭先生不会吹,也混在里面充数.后来齐缗王继位,喜欢一个一个地吹竽给他听,南郭先生混不下去了,只好逃走了.这个故事比喻没有真才实学的人混在行家里面充数.

在上这课时,首先从课题入手,理解"滥"和"竽"的意思.接着就探究;"南郭先生为什么能滥竽充数呢 "让学生自己找出有关句子读一读,懂得了他之所以能蒙混过关,有两点,一是齐宣王喜欢听很多人一起吹;二是南郭先生装得像.后来南郭先生混不下去了的原因也由学生从文章中找出答案.新课改倡导自主学习,我们要让学生有一个自主学习的平台,为他们提供一个自主学习的空间.

成语故事的教学不只是停留在了解故事内容上,更重要是通过内容懂得故事要揭示的含义.这个环节我没有直接把含义告诉学生,而是先提出一些问题让他们思考,再层层深入,把故事的含义突显出来;"没有真才实学的人混在行家里面充数.让学生有一个思索,探究的过程.

《珍贵的教科书》这篇课文讲的是革命战争年代延安小学的师生在艰难困苦的环境下坚持学习的事。课文记叙了张指导员为保护教科书而英勇牺牲的经过。这篇课文表现了革命先辈艰苦奋斗、英勇献身的精神，以及对后代的殷切期望。全篇课文以教科书为线索展开故事情节。叙述顺序依次是从学习条件艰苦，同学们渴望能有一本教科书——我们去印刷所取书——取书时遇到敌机的轰炸，张指导员为了保护教科书而献出生命——教科书激励“我”前进。重点记叙张指导员用生命保护教科书的经过。全文突出“珍贵”。

教学时，我紧紧围绕“珍贵”一词，让学生展开讨论，小组内自读课文，感悟发现“画一画”还有哪些地方能看出教科书的珍贵。

孩子们拿起书认真地读起来，通过巡堂检查。学生能找到体现“珍贵”的地方，但普遍的找不完整，也找得不够细致。不会抓住词语来体会和感受。

当然，我不能打消他们的积极性，引导孩子从大处知道没有书艰苦情况的学习;毛主席关怀下印书;指导员用生命换来书。学生们个个沾沾自喜，都觉得自己找到了这几处。此时，我向他们说要加大难度“请你从句子中找找哪些词语也能感受教科书的珍贵。”通过上一轮的研读，孩子大致心中有数了。巡堂中我也发现有的孩子耍些小聪明，先找文中的好词。“振奋人心”“争先恐后”“完整无缺”自然就不在话下了，通过研读，孩子们进一步明白了孩子们渴望的心，指导员用身体护住的书感受书的珍贵。

本周，我上了《永生的眼睛》一课。《永生的眼睛》是一篇非常感人的文章。当初选择《永生的眼睛》，就是因为文章整体的美感特别打动人。我想这么感人的故事要是上不出感觉来，那就是失败!于是在备课之前，我就反复阅读教材，设计教学环节，并积极征求同组教师的意见，反复修改教案。心想：我一定要通过教学，带着我的学生也同我一样走进文章中去，我要让他们理解、懂得爱的奉献的真正含义。在课堂上，我也努力的告诉自己，一定要让学生多说多读，充分发挥学生的自主地位。课后，静下心来，仔细回顾每个环节，我觉得自己做的较好的有以下几点：

一、重视了学生字词的训练

虽然这是一篇略读课文，但文章语言优美，词语丰富。为了丰富学生的词汇，我让学生在预习的基础上，互相交流了自己积累到的生词，好词。并让他们通过读音，理解词义，牢固掌握了他们，在此基础上，我又让学生选出几个说一句话。有又培养了学生的灵活运用能力。

二、学生读中感悟有进步

这是一篇略读文章，我就围绕阅读提示，让学生充分自读自悟。我一直认为语文课就应该重视读和悟，本课的教学重点是体会含义深刻的句子，领会人物的思想感情，因此我让学生读中感悟，联系上下文和自己的积累，探究课文有关词句的内涵，体会作者的思想情感，从而进入到课文的情境中去。以“情”为主线组织教学，引导学生个性化阅读，不以教师的分析来代替学生的阅读实践。充分体现了学生的课堂自主地位。

三、课堂上，学生读的充分

本节课，我努力做到，一读带讲。让朗读贯穿教学的始终，让学生在充分体会人物心情的基础上，运用各种朗读形式，读出自己的理解，读出人物的感情，想法，心情。充分让学生反复朗读重要语句，深入体会人物无私奉献的品质。

四、注重课外拓展

课堂上，我课外延伸的是关于温迪的故事，14岁的女儿温迪在父亲与世长辞后的两周里，也不幸在车祸中丧生，此环节是我设计的一个情感迸发的爆破点。让孩子在老师浓浓的爱意引导下，去感受字里行间所蕴涵的意味，真正实行入情入境，之后让学生说说他们此时的感受与想法。学生很有感触，看得出他们的小脸上带着一些悲凉，为才华横溢的温迪惋惜着……此时文章主人公们那为他人着想、无私奉献的高尚思想境界已经深深感动了学生们。也对捐献器官的意义有了更清楚的认识。

五、能够引导学生利用文本，进行有效的仿写训练。

当然，这节课还存在许多不足之处，还有许多有待改进的方面：

1、课堂应变能力不够

过渡语，链接语，评价语，都不能事先完全准备好，要看课堂上学生的表现，并给予相应的回应。这节课，有些语言组织的还不够简练，优美;没有起到良好的引导作用。评价语还有些单调。所以努力提高自己的教学机智是我今后要做的。除了要把备课时学生的预设想透外，还更应该多看书、多看教学实录、多参与教学研究等。

2、对学生的朗读指导还很欠缺，主要是由于自身语言的欠缺，不能及时使用有力的语句唤起学生的读书兴趣，朗读技巧的知道不够。

3、课堂上学生发言的人数不多，一些学生只作了听众，不能积极地参与到交流当中，今后，还应努力调动学生的课堂积极学习参与性。

这堂课我最大的感受是孩子们的气氛太活跃了，我在某些环节上不能收放自如，这毕竟是我第一次尝试这样的课由于我自身的原因、如教学语言、表达还不够丰富，还有就是我太着急了、在探究合作两篇课文的异同点与体会两篇课文不同的语言风格 时，小组汇报达不到要求时，我会自己说出答案、没有好好引导孩子们去体会、去思考。难度系数较高，有拔高教学的程度，没有考虑四年级的孩子对语言风格的理解还没有达到一定的层次与理解。

这堂课我让孩子们成为课堂的主体，让孩子们以小组合作的形式完成了本该3课时的学习内容。虽难度较高但是还是达到了我所预设的要求，以后像类似的教学设计还是需要改进，期待我对《黄鹤楼送孟浩然之广陵》与《送元二史安西》的对比教学。

在教学实践活动中，主要表现出来的问题是：

一、学生结合画面表达的过程中，多数学生表达得很概括，不能用生动形象的语言来描述所看到的画面。这使得对学生思维的训练——先想象再构思，后表达的思维不到位。这一点与学生们的积累语想想思维的训练不到位也有很大的关系。

二、学生们对古诗歌的认识还很粗浅，甚至是基本的律诗、绝句的格式都不知晓。致使不能很好的去理解诗歌的内容。这一点也和学生们刚刚接触到诗歌有很大的关系。

三、这节教学实践活动中，还表现出学生们对诗歌的朗读不够深入。学生们的个性化朗读与朗读体验表现得不好。

因此，在今后的诗歌教学活动中还应更多的去培养学生们联想和想象的能力 ——为学生们打开一扇思维的窗，去走近诗人的心田;还应该多朗诵，多学习诗歌的基础知识。

《石榴》是一篇托物言志的优美散文，既描写了石榴的外在美，又描写了石榴的内在精神美，同时其文章的语言美也值得咀嚼品味。

第二年教授本篇课文，我在课堂导入与品味语言上较以前作了更多的思考。

原本设计时课堂导入用一个谜语引起学生的兴趣的，进而进入文本阅读。谜语本身应该是谜底要思考才能得出这样才有趣味，可是在授课之前已经布置了学生预习，所以课前猜石榴的谜语就失去了它的价值。于是我更改了原初设想，直接告知学习篇目名，用一句话描述石榴的形态，然后出示了谜面，比较是从哪些角度，用什么手法来描述的。这样避免了无价值的猜谜，同时又指导了学生描写事物的方法，启发思考，训练了语言组织的能力。

在品味语言上，学生似乎对直接的赏析不感兴趣，于是我设置了梯度比较阅读，第一组为一段对石榴介绍说明的语言和文章的语言比较，体会了文中描写语言生动形象，运用对比、衬托、比喻、拟人等方法写出石榴蓬勃向上的生命力。第二组则是两段描写语言的对比，这一环节成了课堂最精彩的地方。交流中学生除了讲出了预设的答案内容，更能开拓思路，从语言的凝练和与读者形成对话拉近距离的角度赏鉴，甚至有人提到了这是“名人效应”的因素，趁此我鼓励了学生多读名家名作，提高艺术涵养。矛盾的思辨比直接的传授更能激发学生的思考，智慧的火花碰撞中展现绚烂的光彩。

课堂不是教师一个人的，教师要能根据学生的心理需求注意设计教学方案，根据课堂的具体情况及时调整方案。

《白桦林的低语》是一篇充满诗情画意的散文。课文歌颂了看林人长年累月忍受寂寞，默默无闻，甘为守护白桦林而牺牲青春的平凡而又伟大的品质。怎样才能在有限的时间内让学生领悟到作者要表达的思想感情呢?我主要从以下几点入手，感觉效果不错，现在小结如下：

一、直入中心，突破重难点。在授课中我引导学生抓住重点段落5—7自然段，特别是5自然段，引导学生自读、思考、勾画、批注，学生很快找到重点词语“绝没有”、“绝不违章”、“不是┅┅而是┅┅”等等，并在旁边写出了自己的理解。在学生自学的基础上组织学生交流自学结果。指导学生归纳出看林人的品德：为了森林，强忍烟瘾。为了森林，严控酒量。为了森林，不听歌曲，为了森林，甘于寂寞，甘于牺性。

二、恰当应用媒体辅助教学。

随着社会的发展，多媒体教学手段越来越受到教师的信赖。在本课教学中我恰当应用多媒体起到了事半功倍的效果。我媒体使用一方面是用来出示一些重点句子、段落，为学生深入理解课文、感情朗读提供凭借，另一方面是为学生出示一些补白练习、延伸内容帮助学生扩充资源，更好的理解课文，更重要的是在教授完5——7自然段后我应用多媒体为学生出示白桦林的美景，并配乐朗读1——4段，激发学生对课文朗读的激情、对看林人奉献精神的体会。

《景阳冈》是五年级第五组课文的一篇阅读课文。在授课时，我先让学生理清课文主要讲了一件什么事情，弄清楚这个问题以后，便向学生抛出一个问题：你觉得文中哪些内容写得最精彩?学生异口同声的说：武松打虎。

我顺势就开始了本课最重要的教学要点“武松打虎”，然后又让学生边默读课文边划出武松打虎的动作，在旁边写感受。学生很快就找到了

“闪”、“揪”、“按”等动词。再通过换词比较，体会作者用词的准确。然后想象武松打虎的画面，感情朗读课文，体会武松的豪放、倔强、勇敢、机敏的英雄形象。

当赏析完这段精彩内容后我又问学生：除了打虎，课文还写了哪些内容，这些内容与打虎有什么关系。

其实解决这个问题的重点落在抓住关键语句感受武松人物形象上。我给出充分的时间让学生品读课文，边读边写批注，体会人物性格。学生找到了很多有关武松语言、心理、神态的句子，通过全班交流，集体讲读这些句子，学生对武松的性格特点有了较全面的了解。

通过此次教学，我认为，将激情地、设置悬疑的语言置于浓郁的情感氛围之中，能唤起学生对语言文字的深切感受。学生的感情一旦进入精神层面，人物的形象就会在他们的心中就鲜活起来。学生只有理解了课文内容、领悟了思想情感才能有感情地朗读课文，才能走进文本、感悟文本。

《蜜蜂引路》说明列宁是个善于观察，认真思考的人。爱听故事是小学生们共有的特征。教学中，要抓住课文内容和语言上的特点，引导学生仔细阅读课文，边读边想，充分利用课文的插图，引导学生想象人物的语言、动作、神态和心理。结合重点词句，熟读课文，理解课文内容，让学生初步懂得，遇到疑难事情的时候，要仔细观察，认真思考，找出事物之间的联系，进行周密合理的推理判断，就有可能找到解决问题的办法。

因为本课生字较少，难度不大，在指导学生自读课文的过程中自学，培养独立识字能力。初读课文时在文中标出要认读的，把生字组成的词语联系上下文多读几遍，读准字音，感知字义。学完课文，再用多种方法复习巩固生字。通过这一探究性学习，可以从小培养学生仔细观察、善于思考的科学探究意识。

在教学中，可以要求学生借助想象，在纸上描绘列宁住处，引蜂人住处，路边花丛，园子的图画，即进入了作者描述情境中，又弄清了方位，更好地理解课文内容。这样方法发展了学生的形象思维，激发了学生兴趣，有利于学生审美感的培养。

根据低年级孩子特有的年龄特点及他们爱思考，乐于探索新鲜事物的特点。喜欢看到直观的图片和动画等我在引入课题时，为了引发学生的好奇心，首先给他们出示了一个有趣的谜语。这则谜语比较简短简单，所以让他们自己读读谜语猜一猜。学生的学习情绪一下被调动了起来。如教学本课时，当孩子们争先恐后地回答出每种小动物的叫声后，我让学生学者小动物的样子热情的和蜘蛛打招呼，孩子们的兴趣一下子被激发起来了。一个个都在学各种小动物的叫声。“兴趣”是最好的老师，是自觉学习语文的不竭动力。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见，激发学习情趣是语文教学的最高境界，教师应不失

时机的点燃学生的兴趣之火，变学生被动消极的“要我学”为热情主动的“我要学”，从而达到事半功倍的效果。

为了让学生在课堂中识记生字宝宝，教师就必须在课前精心备课。在这课的教学中为了让学生记住“绞丝旁”我特意用醒目的红笔进行板书。并且让学生跟着我一笔一划地书写。使学生在视觉上得到强烈的刺激，同时通过书空字让学生有了一个动手实践的过程。从而达到牢牢识记该部首的目的。

课堂是艺术，艺术需要我们的智慧，智慧来源于丰富的教学经验。在今后的教学中应注重积累自己的经验，不断提高自己的教学水平。

中国的汉字非常有意思，很多都是由两个字合起来的，本篇课文就根据汉字构字规律所编写的一首非常有趣的儿歌，读来朗朗上口。在教学设计中，我们必须彻底摒弃单调的认读、繁琐的分析，巧妙地借助教材这一载体，精心设计多种语文实践活动，让学生在朗读中自主识字，在活动中提高语文素养。

1、创设情境愉悦识字《语文课程标准》在第一学段“识字写字”方面提出的要求是“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望”，因此，低年级的语文教学要力求做到入情入境，牢牢抓住学生的年龄特征，调动其学习的积极性。在实际教学中，我通过看图、游戏等一系列识字活动，让学生在宽松、自然的状态下进入情境，进入课文，去发现构字规律，掌握汉字结构，从而感悟汉字文化，积累语言文字。

2、以读为本读中感悟阅读是一种个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。教学中，我让学生直接面对文本，主动地去读，读准生字、读通课文、读懂意思;兴致勃勃地去读，读出情感。以达到在多种形式的反复朗读中认识汉字，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，获得思想启迪，享受审美乐趣。

3、小组交流合作探究学生是学习和发展的主体，语文教学必须根据学生身心发展的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂上，我把学习的主动权交给学生，让他们以独立或随机组合的方式组成学习小组，选择自己已经知道或者含糊不清的一些生字的意思，在小伙伴中进行交流，形成人人争当小老师的局面。这样，同学之间互帮互学，深化了对知识的认识;大胆交流，提高了交往能力。他们的团体合作意识被调动起来了，从而充分体验合作的愉快。

4、提炼生活仿作创新提炼生活，想象模仿，是实现学生与文本对话的保证。教学《日月明》之前，我引导学生当一回“小小调查员”，通过电脑、电视、画报、儿歌等多种途径去了解汉字的特点，让他们在学习课文之前，就对课文内容有个初步的了解，巧妙地架设起文本与生活的桥梁。在教学《日月明》时，我以课文为凭借，由浅入深地创设情境，引导学生运用已有的识字经验，模仿课文中的句式，进行语文训练，培养了学生语言表达的能力，丰富了学生对诗歌的理解，开启了学生的思维和想象。灵活地处理教材，能较好地拓展语文教学的空间，有利于让学生在广阔的生活中学语文。从某种意义上来说，这也是在努力实践着让学生与文本进行深层次的对话，也是对学生创新能力的培养。