读后感

悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。

稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森·斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。

有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。

虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

《草房子》讲述了桑桑即将离开他整个童年生活的油麻地，他回忆着他以前一个个同学，回忆着他养的白鸽，回忆着他以前生活的一点一滴，眼中闪起了泪花。

几乎是从一开始，我就喜欢上了这本书。作者描写的草房子打动了我这个毫不对农村生活感兴趣的人。“油麻地的草房子冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的。这一座座草房子，在乡野纯净的天空下，透出一派古朴来。而当太阳凌空而照时，那草房子顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来。”想想都是那样辉煌。

作者曹文轩把桑桑的生活描绘的淋漓尽致。有些情节甚至好像以前发生在我身上似的。看到有趣的情节，我会一起笑;看到感人的情节，我也会流下一滴滴泪。作者也花了大量的笔墨描写了纸月这个小姑娘。纸月身子弱，在她原来的板仓小学有人欺负她，所以大费周折的转到了油麻地小学。纸月很受大家欢迎，她字写得好，学习好，也经常在学校的文艺表演时看到她的身影。因为桑桑是校长的儿子，纸月的家离学校太远，有什么紧急情况就在桑桑家住下，两人便成了好朋友。后来纸月因病去了别的城市。

秃鹤因为秃头每天上学要带个帽子，同学们拿起他的帽子来回乱丢，把秃鹤绕的来回乱跑。看到这儿，我就笑了起来，可我又担心秃鹤能不能找回自己的帽子。真是复杂的心理呀。

作者几乎把桑桑的每一个朋友都写了一个章节，秃头的秃鹤、文静的纸月、可爱的温幼菊，让我感觉到无比的真实。想到就要告别那些美好的回忆，我都替桑桑感到伤心。在桑桑与大家告别时去了别的城市，桑桑多么想念纸月呀!看到作者描写桑桑要离开的心情，我都哭了。我想也许有一天，我也要离开记录着我童年的地方时，我的心情会不会和桑桑一样呢?

《草房子》给我带来了感动，带来了快乐，这真是一部优秀的作品呀!

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。

圆明园是我国着名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。

这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是中华民族多少代人智慧的结晶啊!

这篇课文使我想起前些年香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴子和铜虎头吗?那就是圆明园里十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。中国有关方面花费了数千万元的高价，从拍卖市场上买回了这三件国宝。这本来就是中国人的东西，我们理应拿回来，现在我们却用了昂贵的代价才买回来，这都是侵略者的罪恶。

如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，是作者独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。

《瓦尔登湖》主要讲的是，梭罗在1845年开始了他著名的经济实验，他在瓦尔登湖畔建造了一间小屋，开始了他长达两年的幽居。在书中，他劳动，写作，与大自然为伴，正是这两年零两个月的生活经历和人生思考造就了这本经典的书籍。

书中，关于生活经济学的内容并不多，而是更多的笔墨在生活细节的描写，以及对自然风光的描写。梭罗想通过这本书，表达的不仅仅是他对孤单的理解，也更是他对于人与人交往意义的理解。他希望人们能够在耕种的同时，也耕耘心田。文中除了写朴素简朴的生活之外，更是通过自然的交替变更来代指心灵的复苏，以春天开始，又以春天结束，笔者认为，梭罗想表达的是对人类的希望，觉得人类的精神终将会复苏的。

书中有很多精彩的片段，在这里我希望与大家分析我最喜欢的几个片段。“湖的对岸，突起了矮橡树丛生的高原，一直向西部的大草园和鞑靼式草原的延伸，给予所有的流浪人家一个广阔的天地。当达摩达拉的牛羊需要更大的草原时，他说，唯有自由自在享受广袤地平线的人，才是世间最幸福的人。”这段话与其他的华丽的景色描写比起来很朴素，也没有过多情感的抒发，但通过对于草原的描写，从矮橡树丛生的草原到更大的草原，像是给予流浪的人更大的天地，后来那句话更是表达了他向往自由的情怀。

书中有很多经典而优美的句子，我无法一一列出，但是还有一段话也打动我很深。“湖是一道风景中最美丽的，最富有表情的姿容。它是大地的眼睛。百家笔记网()湖边，长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂崖的睫毛。”这是一段很美的景物描写，没有特别华丽的语言，通过比喻却让景色活灵活现。

“我深信，若是所有人生活得都像我一样简单，偷盗与抢劫就不会发生。发生这些事，只是因为社会里，有的人得到的绰绰有余，有的人得到的远远不足。”这句话也很打动我，不是因为说的多深刻，只是这就是我们得现状，公平成为了人们一直讨论的话题，但处处还是存在着不平等，正是因为这种不平等造成了万恶之源。有人说贫困会导致犯罪，但你不如说不公平导致犯罪，因为你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人生活在贫困和罪恶里，得到的远远不够所以想去偷盗去抢劫。虽然梭罗并没有在我们的时代里，却用上面那段话恰当的反应了我们现在社会的现状。

继续读下去，还有更多更优秀的文段让我思考。

曾经，有这样一条沟，又脏又臭，蚊蝇成群;沟附近住的人过着这般生活，住在将要倒塌的房屋里，传染病在此肆虐，下雨天，臭水携着大尾巴蛆和一些尸体冲进屋中。

人们过得生不如死，却也无可奈何。

但是，改革开放以后，共产党没有先修达官贵人们的住处，而是先挖这条臭水沟，男女老少一心向党，轮番上阵，终于疏通了新沟，堵上了旧沟。

从此，人们的生活得到了无可比拟的改善，日子蒸蒸日上。

不错，这正是老舍的著名话剧作品《龙须沟》，它生动再现了中国解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活，令人惊叹、欣喜。

现在的生活更是让人舒心，衣食住行全都不用担心。

许多低保户都得到了党和zf的关心和帮助，一些党员主动为他们送米面，捐钱财。

中华大地沐浴着共产党神圣的光辉，在党的阳光下正一天天变得更加繁荣，更加富足，更加强盛。

我很同情那个极为不幸，失足淹死在龙须沟里的小女孩——小妞，她若是有幸能看到当今国泰民安的状况，一定会感慨万千。

激动不已，这些翻天覆地的巨大变化，都离不开党和人民的共同努力和共同创造，现在的孩子恰是生活在好时代;每天坐在窗明几净的教室里，接受着免费的教育，在宽敞平整的操场上愉快地玩耍。

我们的住处也在改变，由漏雨的茅草屋，到灰砖的瓦房，再到混凝土的小平房，直至我们现在住的高楼大厦。

这些情景一定会使解放前的人们羡慕不已——在过去想都不敢想的事情，到了这个新时代，竟然从梦想变成了现实。

时代在变迁，物质生活也在逐步改变，一切的一切仿佛都在改变。

但是，党徽依旧闪耀，党旗仍然鲜艳，党员们还是义无反顾地奉献。

不变的只有我们的共产党!

父辈人拥戴起的共产党，用烈士的躯干为我们铺垫了一条平坦的大路，他指引我们走向幸福、成功，而我们只需要怀揣着一颗为国家、为人民奉献的心，在党的阳光下健康地长。

读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。

安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多：美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每个人又是怎么定义的呢?上帝却没有给她最想要的——理想中的爱情。与比她大二十岁的高官，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，但是这些的“好”，只不过是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的责任而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富裕，却难以掩盖心灵上的干渴。

火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。但是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不可怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。但是，安娜，却头一回为自己做了主——她想拥有完整的爱情。

可是，最后安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“爱情”。而这个“爱情”的到来，却带走了她的一切。

世上的爱情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……爱情面前，没有对错，只有有没有真心爱过。难道不是吗?

《假如给我三天光明》是美国当代著名作家海伦·凯勒的散文代表作。真实的记录了作者当年的聋哑生活使整个文章生动，更加的吸引人。

在我看过的所有书里面，我最喜欢的便是这本书。这本书带给了我前所未有的对书的乐趣。坦白来讲，我并不是怎么喜欢看这种无趣的书，可这本书不一样，我一看到就被深深的吸引了。

这本书可以分为部分前半部分主要写了海伦变成盲聋哑人后的生活。刚开始的海伦对于生活是失望的，用消极的思想去面对生活，情绪非常的暴躁，常常发脾气，扔东西。她感觉现实生活中没有爱等等，她是多么希望能重新得到光明。后半部分则介绍了海伦的求学生涯。在海伦的求学生涯中，海伦遇到了许多的困难，但同时她也结识了许多的朋友等等。

我喜欢的是这段“当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时，你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。”我最尤为喜欢当“你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时，你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢”因为如果你没有一双鞋，至少你没有失去双脚，失去了双脚得到一双漂亮的鞋子是没有用的，正如同在现实中我们为了一件很小的事情而放弃了不该放弃的事情。那件事如果关乎我们的一生但又能如何时间不会再重来。

最后一部分写了假如她真的有三天光明，她会做什么？去看美丽的大自然？做自己想做的事？还是去看她一直都想看到的莎莉文老师或那些帮助过她的朋友们？想知道答案的话，就自己去读这本非常吸引人的散文吧！

我看了一套丛书，叫《丁丁历险记》，这套丛书介绍了一个白人记者丁丁到世界各地旅行时发生的各种奇闻趣事。想来认识一下他吗?

在第11集《红色拉克姆的宝藏》里，丁丁与在《金钳螃蟹贩毒集团》这一集里第一次碰面的阿道克船长，以及杜邦杜庞两个警察，和向日葵教授一起去参与抓到克拉姆的宝藏。他们到达了藏宝小岛，发现了一尊神像。他们把神像搬回了船上。后来，丁丁乘坐着向日葵教授设计的潜水艇下海去寻找克拉姆的宝藏。他们发现了镶嵌着宝石的十字架，还有海战军刀!到了最后，他们发现了阿道克船长族人留下来的城堡，发现了宝藏。

我喜欢丁丁那勇于和坏人搏斗的精神，因为他怀着一颗善良、纯朴的心。他机智勇敢，冷静，从而使越来越多的人知道了他，甚至在月球上写上了他的名字，他是代表和平、幸福的人。我喜欢丁丁每一次都能临危不乱、化险为夷的处事能力;同时，我也为他的运气而感到惊讶，但有时也被其他的客观原因被坏蛋捉住。但他将友谊、重许诺的品质终究不会改变。他曾奋力抢救过他的小狗——米卢。因而米卢也正救过他的主人，帮过主人的大忙。但他的坏习惯仍死活不改——到现在还喜欢喝威士忌。当丁丁拿他没有办法的时候，我不禁哈哈大笑，为米卢的坏习惯感到无奈。

丁丁，我们永远的丁丁。当我一看到这句话的时候，就想到额头上翘着一小撮头发，永远穿着灯笼裤，脸上永远带着单纯的微笑的丁丁。

今年，我读了一本名叫《伊索寓言》的书，书中有许多小故事，小故事的最后都会有一句感想。最让人我流连忘返的是《公鸡和珍珠》这个故事。

有一只公鸡肚子而得咕咕叫，他难以忍受饥饿，便到粪堆里找吃的，也许有什么虫子，他用爪子飞快地扒着用嘴巴东划西找，扒着扒着，扒出一颗闪着光芒的珍珠，公鸡问：“你怎么跑到粪堆里去了。”“你能做什么?有用吗?”“我能值很多钱呢!”公鸡把它拾了起来看了看，又把它扔了，说：“你又凉又硬，除了会发光，什么都做不了，还不如一粒米好吃呢!”说完，公鸡转头到粪堆中扒起来。实实在在找点能填饱肚子的吧!

珍珠被公鸡扔到一边，自己呆在那里，虽然公鸡不理，但他一点也不在乎因为总会有人要他。

过了一会儿，一个路人见到了珍珠，高高兴兴地拿走了。

这个故事告诉我们：你想要什么东西自己知道，不能为了贪小便宜，而失去自己最需要的。

暑假里，我一边看老师说的《窗边的小豆豆》这本书，一边摘录书中的好词语、好句子。当我看完这本书后，我很受感动。

《窗边的小豆豆》讲的是一个正因淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。“巴学园”是一个与众不一样的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢;它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“巴学园”的教育方法是自己从喜爱的课程开始学起。“巴学园”的户外会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家群众出去散步，学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习资料是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。

小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是正因校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选取做一个好学生……

总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很期望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的资料是丰富多彩的，学习的环境是简单的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。

我在假期读了《父与子》这本书，它是一本无字漫画，它用嚜线勾勒在白字上的几个人物，足以让人看了哈哈大笑。《父与子》这本书有时让我看了感动的落泪，接着的故事内容有让人转哭为笑，看着儿子调皮的样子十分可爱，又让人觉得他是位既有童心而又纯真的孩子。有时候画里让人愤怒，这孩子太调皮了，真没有家教！

没想到儿子的父亲还是很有办法治儿子的，使儿子不敢再去做错事了。有时候画面让人感觉既好笑有时又觉得无聊。这本书让人喜怒哀乐，让人看一下慈祥的父亲和调皮儿子是怎样过生活的，也让大家感受一下里面的教育知识，令父母对孩子的教育更加科学有效，孩子才会觉得更加快乐。里面有一个故事给我留下了更加深刻的印象，就是知道了父亲和儿子的亲情。一天儿子踢球把家里的玻璃踢破了，结果被气得七窍冒烟的父亲赶出了家门。

父亲一边看报纸一边看时间，眼看时间越来越晚，天渐渐黑了下来，父亲开始紧张起来，过了一会父亲急急忙忙穿上衣服到外面四处找寻儿子。当他再次走进家门，一个足球踢了出来，心想这次可再也不能把儿子赶出家去了，儿子比玻璃可重要多了！这则故事看后感触颇深，就是无论儿子做错什么事，摔坏什么东西，儿子在父亲的心中都是最重要的。

简爱，简单的爱，照亮她的一生。

简爱从小生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。她从小就承受着与同龄人不一样的遭遇：舅妈的嫌弃，表姐们的不理不睬，甚至是蛮横无礼的表哥的侮骂与毒打。但是，面对不幸，年幼的简爱并没有绝望，并没有沉沦，而是坚强地选择抵抗，终于，她离开了家。

进入学校后，学校的“施主”罗赫斯特不但当着大庭广众之下在全校师生的面前诋毁她，说她是厚颜无耻的“说谎者”，而且还把她置于耻辱台上示众！又一次，简爱展现了她坚强不屈的精神，她化悲愤为力量，最终得到了师生的理解。这悲惨的一切，让简爱在侮辱中度过童年，却也炼成了她不屈不挠，一种不可战胜的力量。这让我想起了她曾经说过的一句话：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击！”

雨后总会有彩虹，在简爱孤立无助的时候，海伦·彭斯像太阳一般来到了她的生活中。海伦让简爱理解了，有时该忍就忍，这样才能过得好一些。“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”海伦最终带着信仰微笑着离开了人世。接下来在学校的日子还是那么地平静却乏味。毕业后，她来到了桑菲尔德庄园做家庭教师，又一缕阳光闯进了她的世界———罗切斯特先生。他是个正直、幽默、心情变化无常的人。在他高大的外表下，却藏着一颗多愁善感、极其细腻的心。他与简爱在生活中互生爱慕之情，简爱也迎来了自己人生中最美好的时光。而最让人赞赏的一点，就是人与人的平等。在文中，罗切斯特与简并不是富有的主人与下等的佣人，他们是平等的。因为不应该因为她是个地位低贱的仆人没有“我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”，而不能受到他人的尊重。也正是因为她身上所有的高尚品质，在得知罗切斯特有一个不为人知的恶魔妻子时，她毅然决然地离开了他。因为她不愿做一个不独立的情人，而不是妻子。正如“我选择了财富，但我可以选择人生”一样，她蔑视财富的精神着实令我肃然起敬！

简爱是善良的，当里德太太病危时，她放下恩怨，不计前嫌，陪伴她直到生命的终点；她是大度的，当她得知里德太太没有告诉她，她可以继承2万英镑的巨款时，并没有责怪她，而是微笑着接受并原谅；她是珍惜亲情，不在乎金钱的，因为她慷慨地把遗产分给了她的兄弟姐妹；她是高尚从容的，面对情敌，她比贵族小姐还要大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对……

在命运的安排下，简爱回到了罗切斯特身边，而那时的罗切斯特已经是个一无所有的盲人了！但简爱坚持留了下来，他们坚贞的爱情，永被世人传颂！

在生活中，总有人要在夹缝中生存。在逆境中不要天天怨天尤人，要多去实践，寻求方法。因为，只有经得起考验，才能成为强者。孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”正所谓“没有风吹雨打，哪有成熟的果实；没有刺骨的寒风，哪会有坚韧的松柏！”

这就是《简爱》这本书给我带来的最深的思考。

在我漫长的人生道路上，无数的好书伴我左右。它们在我遇到困难时助我一臂之力；在我迷茫时替我拨开云雾；在我悲伤时帮我抚平伤痛；在我激动时让我保持理智……当我遇见了《窗边的豆豆》这本书，心中被小豆豆的笑脸所充盈着，一股暖意从心底蔓延开来。

《窗边的豆豆》的作者是黑柳彻子，这本书记录了她童年时代的天真烂漫，在巴学园里的美好时代。小豆豆是幸福的，她有爱她的爸爸妈妈，有活泼调皮的洛基，有和蔼可亲的小林宗作老师，小豆豆就在这样的环境下，健康快乐的长大。她的故事，就像白蝴蝶停歇在茉莉花上那样的美好，让人微微一笑，发自内心地感叹：“多么快乐的孩子！”

小豆豆的妈妈对她无微不至的关爱，让我知道爱，有时也需要善意的谎言；小林宗作老师对小豆豆的理解，让我懂得了真正的爱需要包容与理解；小豆豆和同学们天真纯洁的友谊，让我知道了友谊，是不分国家、种族和身份尊卑的；小豆豆和洛基在一起的快乐时光，让我懂得当友情变成亲情时，那便再也分不开了……也许这并不是什么大不了的领悟，但至少会让人感到温暖。

这就是小豆豆，一个天真可爱没烦恼的孩子。

《傲慢与偏见》是奥斯汀的代表作。以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，描写了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。

《傲慢与偏见》这本书里面主要讲述四对男女的婚姻故事，分别是简和宾利，伊丽莎白与达西，莉迪亚与威克，夏洛蒂与柯林斯四种不同的婚姻现象。无疑，前两种婚姻是建立在爱情基础之上的理想婚姻，后二种则是建立在利益基础上的现实婚姻。作者奥斯汀于无形之中把四种不同的婚姻现象展现于读者面前，使读者在阅读中自行加以比较，从而达到批判与讽刺的目的效果。

通过阅读全书可以看过，书中的多数人物都梦想着靠嫁娶来换取衣食无忧的生活。爱情不是必需品，不如说婚姻更是一种机遇。人们的等级世俗观念极为根深蒂固，婚姻自然也要讲求所谓的门当户对。多数人为了所谓的优裕生活不得不委屈求全得以将就，这也以小见大地揭示了当时的社会不良风气与现象。本书以伊利莎白为主角，刻画了一个勇敢独立，追求自由，敢于反抗世俗的独立妇女形象。

简的婚姻无疑是最理想的，善良美丽的简与性情温和的宾利情意相投，一见钟情，可谓是天造地设的一对。即使如此一段美好的姻缘也差点因为世俗观念而夭折。被人视为傲慢无礼的达西先生，虽对伊丽莎白倾心已久，却一直犹犹豫豫。有关伊丽莎白对达西的心里印象转变更是刻画的百转千回。她开始时讨厌他的傲慢无礼，后来却渐渐了解到了达西先生的为人正派，以至于最后无法自拔地爱上他。达西先生的傲慢实则也是这个社会的不良产物，也正因为他的傲慢无礼，才使伊丽莎白一直对他存在于偏见。可以说，她们的婚姻一直处于努力地反抗斗争中。威克为人虚情假意，虽表面上是一个谦谦君子，实则却道貌岸然，与达西形成了鲜明的对比。夏洛蒂的婚姻主要是为了利益，这也是大多数人生活的写照，于这些人而言爱情与婚姻不过是权衡利弊罢了。

奥斯汀深恶地批判了那些为了物质而委屈求全的不幸婚姻与门弟观念，揭示当时的社会风气。主张追求个性解放，独立理想婚烟的斗争精神。

婚姻不能仅仅为了利益而就得以将就，而应是两个人的心心相印。你来这人间走一趟，至少要去看看太阳，与心爱的人一起走在街上。而你，所能想到的最浪漫的事，便是与你心爱的人一起慢慢变老。

匆匆忙忙地看完了《红玫瑰与白玫瑰》，一开始却是没多大感觉的，但慢慢回忆着文章的内容，莫名地却想笑。

其实在这之前并没有接触过张爱玲的书，但她笔下的男主角振保却让我感到熟悉，他在各类爱情小说中出现了太多次。这一类人的结局跟振保的倒是不一样的，张爱玲还是笔下留情了。红玫瑰与白玫瑰，男人一生之中都会拥有至少两个这样不同类型的女人，这样不同的两类女人很好地诠释了“得不到的永远是的”这一道理，因为最终留在男人身边的都会变得一文不值。很可笑的是，振保却认为他是不一样的。男人嘛，终归还是一样的啊!除非他的白玫瑰与红玫瑰是一体的在英国是认识的初恋玫瑰是振保心中的怀念，他对娇蕊的爱的其中一部分也是承袭了对玫瑰的留恋。他因娇蕊与玫瑰有几分相似而不自觉喜欢上娇蕊，喜欢上与她私会的感觉，喜欢这种不见得光的刺激，但在娇蕊跟王士洪坦白之后果断选择逃避。相比之下，烟鹂更是无辜与可怜。我的确无法忽略她自身性格上的“那一层膜”也导致了他人不喜与她来往，但是与振保的这段婚姻，却像是把她困住了。旧式的礼教让她无法得到振保的欢心，但也还是尽力承担着自己的责任，傻傻地为振保作各种辩护，一次引起振保的“重视”居然是因为自己的出轨即便最后振保改过自新，也只是因为“旧日善良的空气一点点靠近”，而不是为了她。男人啊!——来自看完书之后的感叹。

男人和女人都叫嚣着要追求自由的时代，不同的是，男人想着的是要到外国去见识一番在回来，而女人想的是理所当然的让男人伺候。是因为女性的地位一直都是低下的吧!否则怎么会只是男人心中的红玫瑰与白玫瑰，而没有女人心中的花瓶与花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何评价，但是，娇蕊和烟鹂的呢?她们都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己动心的男人，并为此付出了不小的代价。她们就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社会是不会允许的，是社会的落后与旧式观念束 缚了她们的人生，断了她们的后路。即便国门已开，即便她们可以到国外读书，可以得到年轻男士的伺候，但那一切终究是为了日后找个好人家。可见，重要的不是谁才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中属意的人在一起而不受外界的干涉，不管红玫瑰与白玫瑰都能找到与只最为相配的花瓶。是世人的偏见才会导致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改变，玫瑰还是会变为墙上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白饭粒，没有了便没有了所以，女人最应该的不是找到教会自己何为爱的人，而是提高自己的地位，重新夺回去爱的权力。女人啊!——来自看完书之后的叹息。

果然，即便是要写感想，还是觉得“呵呵”二字更为贴切了。

最近，我读了高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走了过来。这令我深深的体会到了当时那个年代人心的丑陋。 相对于我的童年来说，那简直就是天差地别!我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历了常人难以想象的沉重。 可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢? 阿廖沙教会了我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福! 如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧!

一个人若想有成就，就必须要有真才实学，决不能有半点儿虚假。寓言《滥竽充数》讲的就是这个道理。

《滥竽充数》这篇寓言主要讲了在战国时代，齐宣王有个嗜好——十分喜欢听吹竽，而且很讲排场，往往是300多人合奏，齐宣王给了他们很高的报酬。一天，南郭先生请求加入乐队，齐宣王答应了他的请求。其实，南郭先生并不会吹竽只是贪图高额的报酬罢了。每次吹竽时他都装腔作势、左摇右晃、有模有样的“吹奏”，居然蒙混过关。可是好景不长，不久，齐宣王死了，齐湣王继位，齐湣王也有相同的嗜好。不过，他认为300多人一起吹奏太过吵闹，喜欢听独奏，南郭先生知道后，连夜逃跑了。

这个南郭先生不正是我往常生活的真实写照吗?有一次，老师布置了一篇作文，我不想写，便抄了一篇，可是“要想人不知，除非己莫为”。这件事被爸爸发觉了，我一开始还想继续抵赖，可是，铁证如山，我只好承认，重写了一篇。

《滥竽充数》一文是对我们的警告，他告诉我们：在学习、生活中，都要脚踏实地，一步一个脚印，不能有虚假。

我们以后将是祖国的栋梁，绝不能像南郭先生一样。只要脚踏实地，何须惆怅登不上知识的高峰呢?

最近，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种.种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、的社会的批判。

《蓝鲸的眼睛》对我来说感受深刻。故事的主要人物有三人，分别是小女孩、蓝鲸和年轻人。先讲小女孩吧，失明的小女孩得到蓝鲸的眼睛后虽然很喜欢，可是她还有一个善良的心—那就是每一天等待蓝鲸并还回眼睛。当爷爷将蓝鲸的眼睛埋了后，失明的小女孩是多么悲伤，多么痛苦!她不顾一切，要找到蓝鲸的眼睛，甚至手指头都流出了血，还是努力去找，最终找到了。

再说蓝鲸吧，蓝鲸自从被人类拿走了自我的眼睛后，它感到绝望，因为它爱自我的眼睛胜过自我的生命啊!之后它却宽恕了人们的过错，还救过渔民的性命，最终将自我的眼睛献给了小女孩，说明蓝鲸有个善良的心。

最终讲讲这年轻人，当他明白自我犯下了滔天大罪后，认识到错事要自我承担，便在海上用匕首将自我刺死了。

虽然他们三个的性格大不相同，可是唯一的共同点那就是爱。爱能够让失明的小女孩不顾一切地保护蓝鲸的眼睛;爱能够让蓝鲸将重获光明的机会给了小女孩;爱还能够让蓝鲸原谅人类的过错。只要心中有爱，就能够让世界变得更美丽!