读后感

可以看得出，这部作品寄托了奥斯汀没有实现的爱情理想。她是一个独立自主、有思想、真实的女性，却因那个时代而没能获得想要的幸福。小说里那个让我最反感的女人，ELIZA的妈妈，我对她忽然间也有了一丝同情。

那是个泯灭女性光辉和价值的时代，女性最大的成就就是嫁得好。我在鄙夷她的浅薄吗？她是浅薄，但谁敢说这浅薄没有时代的缘故呢。

如果历史是一副牌，他们手里拿到的3、4、5、6、7，我们手里拿到的则是9、10、J、Q、K。我们的优越，真没什么值得炫耀和看不起别人的。我们的优越，不是因为比别人强，只是我们够幸运。

这或许就是小说的魅力吧。认识一段历史，接触一种文化，感受一种人生，不必妄做评价，只让我们的眼睛看到更多东西，感谢命运，在现实的世界里，活的像个人。

今天，我读了一本书，这一本书的名字叫做《繁星春水》。这本书讲了冰心小时候的一些事情。她的老师张老师。让她每天至少要写一千字的作文。于是便有了下面的这写文章。

她一开始以为每天要写一千字的作文，会非常的难。可是，她后来慢慢的觉得每天写一千字都少了。要写两千多的字。还说，照她这样下去一百页的光景也不够了。我想因为是每天都在写，都成为了家常便饭了。所以，到她后来就觉得每天写一千字都少了。

在其中一篇当中，写了她的一个同学王瑞萱刚开始上学的时候天天都是坐着个三轮车过来上学，每次一到学校她们班上的学生总是说：“小姐，请下车。”放学的时候，所有人都抢着出去。在车旁边说：“小姐，请上车。”后来，陶奇(冰心)的同学王瑞萱不再坐三轮车了，都是在走路。我想她是因为每次上学，放学，都有人在车的旁边说小姐，请上车，小姐，请下车。所以她才不坐三轮车，而是走路回家。

我读完这个的想法是：“以后我们尽量每天都写一篇作文，这样子不仅能提高自己的写作能力，长大之后还能翻阅小时候的事情。”

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西��我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我猫老鼠》。

虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会!

读了《圆明园的毁灭》这篇文章后，我感到怒火冲天。

圆明园原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。历时一百五十多年。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。它的名字虽叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中有金碧辉煌的殿堂;又像征着热闹街市的买卖街;有全国各地的的建筑与景物;有许多古代诗人笔下的景物;有许多西洋景观;有珍贵的书画和珍奇异宝。所以，它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。漫步在园中，犹如在世界各地游玩，让人赏心悦目。

1856年，英、法联军从北京一直烧杀抢夺，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，众臣群龙无首，于是土匪们闯进圆明园，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品统统掠走，大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而，这群强盗还不罢休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了!只有一片废墟。一八六零年十月六日，这可恨的一天，请不要让我们忘记。

不仅是圆明园，日本也处处欺负我们。1937年，日进攻上海;日本侵略者进攻宛平城和芦沟桥。中华民族抗日战争正式爆发了。到1938年10月，日军侵占了华北，华中，华南。日军侵略者所致之处，无恶不作。屠刀所向，血流成河。山河失色，光在南京就杀害了无辜军民30万人!总之，我们的损失太大太大了!失去的太多太多。因此，我下定决心，好好读书，为圆明园挽回这个损失，为祖国挽回这个耻辱!如今，我们生活在和平的环境里，我们不能忘记以前联军火烧圆明园的局面，我们青少年只有将这个国耻记在心中，以此为动力奋发图强。报着“为中华之崛起而读书”的信念，才能担负起建设祖国的重任。我们是21世纪的接班人，我们不要忘记国耻，要接受锻炼，迈开坚定而沉着的步伐，向光辉的未来前进!我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州六号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加富强!让祖国更加美丽!

我读了一本《窗边的小豆豆》，这本书是日本的女作家黑柳彻子写的。

这本书主要因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所新学校“巴学园”后发生的真实故事，有开心的，也有悲伤的。

小豆豆一年级时因为调皮，打扰老师的教学课堂，结果被退学了。后来转到了巴学园，在小林校长的爱护和领导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

在我们的眼里，小豆豆这个人她非常天真、可爱、好奇心强，只要看见一个东西，只要感觉有趣就不顾三七二十一，就跳了上去，结果闹出了许多的笑话。

有一次，小豆豆看见地上有一张报纸，便出于好奇，一下子跳了上去，结果掉进了厕所里，以后，她再也不敢跳跃了。

“巴学园”是一个与众不同的学校，“巴学园”的特别之处，让小豆豆对学习充满了好奇心，用废弃的电车做教室。吃饭前要唱一段《饭前歌》。有时，整个下午都是散步，小豆豆第一眼看见这个学校时，心里就想：“我一定要好好学习!”

小林先生很有创意，他是一位出色的音乐家，他上音乐课时教学生们韵律操，她还规定每个学生的盒饭里必须有素菜和荤菜，小豆豆在这位小林先生的指导下，成为了一名优秀的学生，小林校长热爱大自然，他希望人们尽可能地保持大自然的性格。

我觉得“巴学园”的教学方式令我向往，我希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，我们的老师像小林校长一样信任孩子，理解孩子，让孩子们快乐的成长。

好吧一上都是我们理想状态下的校园。是特殊教育，那普通教育中我们如何落实，我认为师生间的交流沟通很有必要，在我们理解孩子关爱孩子的同时，能够让孩子感觉出我们对他们的理解而不是放纵。我们学习小林校长的智慧就好。

6月7日，国务院新闻办公室发布《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书，记录中国人民抗击疫情的伟大历程，与国际社会分享中国抗疫的经验做法，阐明全球抗疫的中国理念和中国主张，在湖北干部群众中引发热烈反响。

大家纷纷表示，白皮书的发布进一步坚定了全省上下夺取统筹推进常态化疫情防控和经济社会发展双胜利的信心。要主动作为、奋发有为，加快疫后重振和改革发展，织牢织密公共卫生防护网，奋力谱写湖北高质量发展新篇章。

“当前我国正加强国家医学中心、区域医疗中心等基地的建设，提升重大传染病救治能力，这是我国国家公共卫生体系深化完善的重要一步，它的出发点和落脚点在于人民至上、生命至上，体现党中央把人民生命安全和身体健康放在第一位的决心和行动力。”华中科技大学常务副校长、同济医院院长王伟说。

华中科技大学同济医院内科主任、抗疫护心队指挥长汪道文说，科学技术是人类同疾病斗争的利器。当前，我们国家在疫苗研发、临床诊治方案等方面走在世界前列，体现了社会主义制度集中力量为人民办实事、办好事的强大驱动力。作为从防疫一线归来的临床医生和科技工作者，我们要努力提高科学战略站位、集中核心力量解决关键技术难题和健康领域的短板，为保障健康中国战略的实施贡献科技力量。

武汉大学中南医院呼吸与危重症医学科主任程真顺说，白皮书指出，未来的成败取决于今天的作为。随着抗疫工作的收尾，医院开始恢复正常接诊，我们既要积极治疗那些因疫情影响而延迟治疗的非新冠肺炎患者，也要在推进复工复产过程中，继续保持警惕、做好防疫。

武汉市江汉区万松街办事处主任金捷说，白皮书详实记录了中国在抗击疫情中所作出的巨大努力和突出贡献。“我为我们有这样强大的国家、优越的制度、伟大的人民而感到骄傲。接下来，紧绷的弦还不能松懈，要做实做细常态化疫情防控工作，加强对入境人员、复工复产人员、学生、老年人等重点人群开展健康教育，增强群众卫生意识。”金捷说。

白皮书强调，面对未知病毒突然袭击，中国坚持人民至上、生命至上，举全国之力，快速有效调动全国资源和力量，不惜一切代价维护人民生命安全和身体健康。“10天建成有1000张病床的火神山医院，12天建成有1600张病床的雷神山医院，创造震惊世界的‘中国速度’。我认为其关键的因素是党的领导，核心的支撑是制度优势，坚实的保障是我们的建造实力和综合国力，力量的源泉是众志成城的中国精神。”中建三局二公司安装公司武汉知音城二期项目经理尹典说，“作为一名在武汉火神山医院建设和维保前线奋战了83天的工作人员，我也是战‘疫’行动践行者的一员。白皮书对于我们抗疫者的肯定，不仅是‘官方盖章’，还是‘精神勋章’。”

“白皮书指出，团结合作是国际社会战胜疫情最有力武器。”卓尔控股有限公司董事长阎志说，抗疫初期，医疗物资紧张，他们在全球紧急采购口罩、防护服等物资，先后组织11架次专机第一时间从世界各地运抵武汉。“如今，我们积极参与全球抗疫，组织编写《方舱庇护医院建设运营手册》《新冠应急医院建设运营手册》，并翻译成20多种语言，向世界分享武汉战‘疫’经验;向16个国家和地区提供力所能及的支持，捐赠500万件急缺医疗物资和设备。在全球化的当下，没有一个国家是孤岛。面临疫情，也没有一个国家能置身事外。只有团结合作，才能战胜疫情。”阎志说。

我读了美国作家罗伯特·罗素写的《兔子坡》，大体内容讲的是有一个叫兔子坡的地方，住着许许多多的小动物，，动物们都听说有新人家要搬来了，整座小山要沸腾起来了，小兔子乔奇也告诉它老妈又一新人家要搬来了。

终于有一天，新的一家人搬来了，小动物们想他们要是庄稼人该多好啊。新来的人家对兔子坡的小动物们特别好，还周到的在车道入口处竖起了警示牌，看到小动物们的份上，小心开车，以免动物们遭受伤害，小动物对新来的人家非常满意，新来的人家种的菜也和兔子坡的小动物们一起分享。他们的善良也让小动物们感动，他们还救了落水的乔奇。可是后来为了菜园里的菜，小动物们与新人家产生了误会但后来误会解除了，兔子坡的小动物和新家人相处的更加友好了。兔子们还有其他的小动物生活的越来越幸福。

我们当然有理由相信会有这样的美景。只要我们心中有爱，并让这种爱旁及身边每一个弱小生物，这世界上任何角落都会变成温情之地，就像兔子坡一样!

就让我们这样祝福，并从现在开始身体力行。

《兔子坡》读后感400字作文

暑假里，我读了一本令我回味无穷的课外书——《兔子坡》。他就像一块磁铁，牢牢的吸住了我。每当我读到既搞笑又精彩的地方时，我就会不由自主地被逗得哈哈大笑;每当我读到惊险而又有趣的地方时，就不由自主地为书中的每位人物捏了一把冷汗……

读了这本书，我不得不提一下书中的“男一号”——小兔子乔奇，谁让他是那么的活泼可爱、善解人意又特别孝顺老爸老妈呢!乔奇也是勇敢的，一次，他在去阿那达斯叔公家的途中，不幸被老猎犬逼入死亡溪，但他却没有泄气。

当我读到：“乔奇飞快地奔向溪边，他飞跃的步子十分惊人，风在他向后的耳边呼啸而过，他挑了一个河岸高耸的地方，目测一下要跳跃的距离，便跃身而起。起跳是完美的，他把每条肌肉注满力量做最后一次蹬踏，然后跃入空中。”时，我真为乔奇捏了一把冷汗，因为死亡溪有十八英尺宽，这对一只兔子来说，是多么宽呀!这使我想起了20xx年5月12日的纹川大地震,虽然它是那么的强烈,但身在纹川的居民却不顾自己的安危,誓死保护亲人和朋友。那感人的画面，无时无刻地感动着我们……

文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源，与其说独特更不如说荒诞。庵赵庄的人们太宽容了，在他们心中，和尚就是一个普通的职业，像是郎中，书生，当铺，商人之类的职业，没有区别。和尚可以喝酒吃肉，可以还俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。

和尚不用守清规还是和尚吗?——这样光怪陆离的生活，和人生的苦涩全然无关，完全不符合中国人传统的观念。

再说小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊。由此村庄独特的幸福生活可见一斑。

汪曾祺淡淡的文笔描述了这样一个地方，没有苦涩，没有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸荠庵里，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。然而却没有人指责，这一切的荒诞在村庄里是如此和谐。

在我看来，和尚本身不是一种职业，守清规也并不是对人性的压抑。对于那些看破红尘的人来说，选择出家反倒是解脱。给心灵困惑的人们一个远离尘世的机会。而文章中，和尚变成职业，用来赚钱，是对佛教信仰的侮辱。

再说全文的主线，明海和小英子，二人两小无猜的感情倒是让人动容。也只有在庵赵庄这样宽容的环境里才有可能成长发芽的恋情。这也是全文唯一让我觉得像世外桃源的地方。

文章题目是受戒，而受戒却放在结尾，被浅浅一带而过。作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。

一到寒假妈妈就给我买了许多的课外书，让我在放假的时间里丰富我的阅读。当打开包装看到一本本精美的图书，我高兴极了，有《爱丽丝漫游奇境》、《木偶奇遇记》、《草房子》、《小王子》、《假如给我三天光明》。最后我选择先阅读《木偶奇遇记》。这本书是有意大利作者卡洛·科洛迪所著。

故事讲述了很久很久以前，有一块木头，这块看着很普通的木头躺在一个叫安东尼奥木匠的家中，这个木匠就想用这块木头来做条小桌子的腿。当他举起斧头砍下木头时，突然听到一个小小的声音恳求的说：“不要用那么大的力气砍我啊!”木匠听到这个声音吓的眼珠子差点从眼眶里跳出来。这时，他的邻居盖佩托来到了他的家，盖佩托告诉木匠他想要一块木头来做一个木偶，于是安东尼奥木匠就把这块木头给了盖佩托。盖佩托就用这块神奇的，不听话的木头雕刻成了一个木偶，给他取名叫匹诺曹。

匹诺曹是个淘气的孩子总是不能接受别人的规劝，即使别人比他懂得多。匹诺曹是个爱撒谎的孩子，一说谎他的鼻子就会变长。匹诺曹胆大包天又一无所知，还很容易受坏人引诱，麻烦和不幸接连不断。他游手好闲还逃避上学，结果差点儿搭上性命。在吃许多纯属自找的苦头以后，匹诺曹终于觉醒了。他变的有责任心、爱学习、爱劳动、孝敬父母，他的行动使父亲恢复了健康，也感动了善良的仙女，最终，美德得到回报，匹诺曹变成了一个有血有肉的小男孩。

《木偶奇遇记》里匹诺曹的成长之路，其实就是我们小朋友成长之路的真实写照，我们小孩子都是喜欢吃，喜欢玩，不愿意上学，不愿意写作业，有时还会撒些谎，于是就会不断受到各种惩罚。匹诺曹极易被诱惑以致误入歧途，最后遇到了仙女，仙女就像妈妈一样宽容地爱护着他，最后终于从歧途中挣脱出来，变成了一个真真正正的好孩子。我们的身边也有很多爱护我们的亲人，如父母、老师、朋友。正是有他们的爱护、宽容和对我们的信心，才使我们能够健康快乐平安的成长，成长为善良正直的人。我们也要像匹诺曹一样有责任心、有爱心、爱学习、爱劳动、孝敬父母、尊重老师，做一个德育体美劳的合格小学生。

《皮皮鲁传》读后感700字范文

皮皮鲁传读后感700字范文

我读完了《皮皮鲁传之逃往雅典娜》的童话故事，这本童话书的作者是被人们称誉为“童话大王”的郑渊洁，他是中国文坛的传奇人物，他笔下的皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔影响了两代的中国孩子。

这本书里写到：皮皮鲁发现了他家里有一个巨大的309暗室。这巨大的309暗室里藏着通往世界各地的道路：金门、银门、铜门、铁门。金门里是一座金碧辉煌的金城，闪着耀眼的光。一个叫金双龙的小偷也发现了这个地方。跟着皮皮鲁来到了金城。金双龙一见到这么大的金城，就想拿这座城市换钱，最终被皮皮鲁识破了，白金国王把金双龙给抓了起来。

银门里是一个巨大的实验室，实验室里有一个实验专家，实验专家想把做的致聪盔给人类带来好处。皮皮鲁拿过致聪盔，给一头猪做实验。实验结果出来了，原来那头笨猪一下子拥有了上百多位名人的智慧，猪的到来不但没有给人类带来好处，而且还造成了地球的毁灭。皮皮鲁赶快把致痴盔戴到猪的头上，猪马上变傻了，经过工人的帮助下，终于把地球安回了轨道上……

我越看越喜欢，这本书非常有趣，受到了很多小朋友的喜爱。故事中的想象极其丰富，让人看了还想再看。里面语言通顺、富感染力，好词佳句非常的多，是一本小朋友爱看的好书。

郑渊洁写的书使我的想像空间又阔大了许多。你如果还没有看过，建议你看一看，它一定会给你带来极大的想像力和收获。

最近读了是美国作家马克·吐温的代表作《汤姆·索亚历险记》，非常有趣。

小说塑造的主人公汤姆·索亚是一个敢于探险、不受约束、厌烦枯燥乏味的生活和想拥有自己的一番事业的人物形象。他虽然很调皮，但是个善良、懂事的孩子。在学校里，他利用自己的一些玩意儿来换取小票得到一本简装的《圣经》，虽然被问及里面的内容而无法作答，但是通过另外的渠道得到了这本《圣经》，如愿以偿了，他这样做也足以显示他的聪明和机灵。在岛上冒险时，他鼓舞朋友的士气、带领朋友在岛上生活，显示了他的领导才能。在波特受审时，他勇敢地站出来作证，解放了波特，体现了他坚持正义的优秀品质。

在这本《汤姆·索亚历记险》里，使我受益最深的是汤姆，我们要学习他的勇敢和机智。

圣甲虫又叫屎壳郎、粪金龟，蜣螂，世界上有两万多种，图片上的是我最喜欢的雄性蜣螂，他有一副雄赳赳的样子，头上顶着锐利的角，像角斗场上的公牛，正在在准备迎接下一场必胜的战役。

蜣螂是一种神奇的动物，他能利用月光偏振现象进行定位，并以太空中的银河导航，以帮助取食。有一定的趋光性。看着这幅图，我都觉的人类的智慧和它无法相提并论，我都想变成一个能利用银河定位的小屎壳郎了。同学们，你有和我一样的想法吗？

圣甲虫是一种神圣的动物，它在古埃及被人们当做图腾来崇拜，所以了，我们看电影里的法老墓中，那些小虫子都是圣甲虫，所以圣甲虫这个别名应该就出自这里吧。

屎壳郎主要以动物的粪便为午餐，喜欢把动物粪便滚成球，有“自然界“清道夫”的称号。雌性的一只屎壳郎可以滚出可爱的梨形粪球，你会不会觉得她像美羊羊一样爱美？屎壳郎的工作成果———粪球比它们的身体大得多，它们的工作能力真的是让人佩服得无法想象。蜣螂还能为人类的健康做贡献，它能入药，有解毒，消肿，通便的功效。用于疮疡肿毒，痔漏，便秘。不过当我知道了，是肯定不敢吃的哦。

看了这本书，让我更加喜欢上了他——————屎壳郎，蜣螂，圣甲虫。

其实，说起傅雷，就不得不提的是他的儿子傅聪。由于从小对于古典音乐的热爱，所以很小的时候就知道傅聪，印象最深的就是在他弹奏钢琴时他的那副黑色的半指手套。他是一个老者，音乐家，钢琴家，也是艺术家。

作为中国人，他是首次在肖邦国际钢琴比赛重获奖的中国人，曾经有人对他说过，为什么你不是波兰人。

而在《傅雷家书》中，我却认识了另一个傅聪，那是一个韶华当年，意气风发的青年，是被父亲要求“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”的青年。1955年，傅聪留学波兰，傅雷在其中一封家书中写道：“不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把儿子看做谈论艺术的对手，也锻炼儿子的思想和文本，并随时给儿子做一面“镜子”。

“先为人，次艺术家”这是傅雷先生在和傅聪谈到艺德的时候，不止一次提到的问题。在傅雷的家书中，我们看到的是，父亲如果再教导儿子如何做人，而不是如何做艺术家。以德为先，德艺双修，从《傅雷家书》中，这体现在父亲给儿子的点点滴滴。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

在那个特殊的年代，书信是维持人与人之间一个重要的沟通桥梁，而在科技日与发达的今天，这个习惯似乎在慢慢被人淡忘甚至摒弃。但看完《傅雷家书》以后，我非常有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，给自己的父亲，母亲，甚至长辈来写一份家书，也许寥寥几句，也许几句家常。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。

“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

我读了《昆虫记》这本书，我知道法布尔从小喜欢昆虫，从《昆虫记》里可以学到这么多的昆虫知识，它是一本昆虫界的“百科全书”!

《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔用一生的时间与精力，通过仔细观察昆虫的生活，并且详细的记录编写的。介绍了昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡。全书包括10大册，暑假里我读了一小部分。

通过读书使我们真真实实地感觉到了法布尔观察得仔细，就连小小的萤火虫怎样捕食他都看得清清楚楚。他还不辞辛苦，追踪观察了迷宫蛛是怎样产卵和养育宝宝的。为了观察石蚕的生活习性，他亲自养了一些，讲述了石蚕室如何利用简易房子金蝉脱壳。法布尔这种坚持不懈、探索大自然的精神多么值得我们学习呀!

读了《昆虫记》使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者;螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很;还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术……

从《昆虫记》这本书的描写，可以看出作者的独具匠心。他语言生动、活泼，而且充满了情趣。他把感情融入到观察当中，使我们了解到昆虫与环境息息相关。以后我也要像法布尔那样仔细观察身边的事物。

每个人都有属于自我的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自我，我今年也是十一岁了，然后当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自我无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自我动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自我洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依靠性太重，缺乏独立生活和独立思考的潜力。

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终持续着自我高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮忙别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

最近，跟随阅读小组的步伐，我阅读了太宰治先生的《人间失格》。虽说原意本是完成阅读任务，可不知为何，心似乎是被太宰治的笔尖狠狠地钉在了书上，久久地，沉浸在那个昏暗无光的世界中。它带给我的负面情绪，何止一个“丧”字?

听闻主人公叶藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的确是跌宕不平，且以悲剧结尾——五次想要了结自己，享年38岁。消瘦干净的脸庞，鼻梁高挺，眉目浓淡相宜，只是这张脸似乎有一个败笔——那对黑眼睛，像一潭深深的死水，安在脸上，一整张脸都似乎暗淡无光。

我似乎能理解为什么这本书使人看来如此痛苦了。主人公叶藏的后半生，他的喜怒哀乐似乎都是系在别人的一举一动一言一行之中，他的一言一行一举一动似乎也系在别人的喜怒哀乐之中。他没有了自我，似乎别人叫他活着就活着，别人叫他死他就从容赴死。父母给他的生命一点儿也不重要，可以被别人践踏也可以为了某个风流女子去殉情。可有没有想过呢，为什么偏偏只有太宰治能写出来这种人物，为什么偏偏就是太宰治?

难道因为他是天选之子?上帝就偏要叫他如此才华横溢?

只有经历过这比地狱更深一层的痛苦，才写得出如此阴暗得叫人心口疼的文字吧。

何其可悲，所谓的才华横溢原来是痛苦堆积起来的。人间对他来说不是不值得，而是容不下。他像游走在人世间的孤魂野鬼，拼命寻找自己的归宿。看啊，他五次叩响属于自己世界的大门，最终赶上了一趟末班车。天堂人满，地狱打烊，一腔的悲伤无处可去，宣泄于笔尖，留给人世我这活过的痕迹。

天堂人满，地狱打烊，我何去何从。

今天，我们学习了课文《将心比心》，我还记得课文中有这样一句话：如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

是呀，将心比心学会关心，我们都爱自己的亲人，我们也希望亲人在有困难时得到关爱，不止我们的亲人，人与人之间的感情是一样深厚的。他们也爱自己的父母以及家人。可如果人人都只想着自己的父母以及家人有困难时得到帮助，而自己却不在别人困难大的时候去帮助别人。只有我为人人，才有人人为我。我们应该学会关爱，当别人遇到困难的时候，希望我们的关怀像流水一样经过他(她)的心田。我们都有美好的童年，也将会有白发苍苍的暮年。难道你希望像小的时候一样，跌倒了大哭也没人理你吗?难道你不希望过马路的时候有人来帮助你吗?文明是靠每个人来维护的，不是靠个人完成的。记得那是一个夏天，我和妈妈上了公共汽车，好不容易才挤到一个座位，这时，一个年近九旬的老爷爷上了车，妈妈立刻站了起来，把坐让给了老爷爷，回家后，妈妈对我说：生活中，如果能将心比心，就可以帮助别人。

是呀，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。

这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性_的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性_命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻-陰-谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。

在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色_的外衣，潇洒英俊，正直热情……

这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。

在上个月里，老师让我们买了这本《蓝鲸的眼睛》，因为这是上个月统一读的一本书，并写读后感。

这本书讲了蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃海面上闪闪的星星，他最珍爱自己的眼睛。一个勇敢但冒失的少年，却向蓝鲸发起了挑战，摘下了它的一只眼睛，失去眼睛的蓝鲸开始疯狂地报复渔民。渔村的盲女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下就亮了。当女孩知道那是蓝鲸宝贵的眼睛的时候，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给了蓝鲸，蓝鲸得到了眼睛之后，升上了天空，但它把那蓝色的眼睛留给了小女孩。

我读了以后这个故事后很受感动，男孩为了女孩的眼睛恢复光明，冒着生命危险去抢蓝鲸的眼睛，女孩得到了光明，然而渔村了渔民遭到了蓝鲸的报复，爷爷为了渔民的安全，作了个决定，把蓝鲸的眼睛藏起来，让自己的孙女失去了光明，爷爷是伟大的，为了大多数人的安危，宁可让自己的孙女看不见光明。然而在我们当今的社会，有多少人为了自己的私欲去牺牲别人来成全自己。

《蓝鲸的眼睛》没有污浊才能越来越明亮，就像我们的心灵，没有污浊也才能更纯洁。蓝鲸是善良的，宽恕了渔民，把光亮留给了女孩，它是真、善、美的化身。我们需要太多像蓝鲸这样的人，给我们这个社会带来正能量。只要大家心里充满爱，才能宽容过错与冒失;只有爱，才能洗清污浊;只有爱，才能让世界更美好。